Дорога домой. Выпуск ДД-44  [30авг08]
ТРУДНЫЕ ЛЮДИ.
Как жить с трудным супругом (супругой)?

В наше время много трудных браков, в особенности на чужбине с иностранцами. Бывают очень трудные люди, с которыми почти невозможно ладить, а разводиться по каким-то причинам тоже нельзя -- для них написана эта работа. Обыкновенно советники говорят, что нужно молиться. Да, а кроме молитвы, что еще можно сделать? В этой работе даются советы тем кто не хочет разводиться. Нужно сказать, что эта тема очень сложная и многогранная, и захватывает множество разных моментов. Подход к ней должен тоже быть комплексным. Мы постараемся обо всем рассказать понемногу и дать ссылки к более подробной информации.

Содержание: Примечание; Введение;
(I) Общие понятия: (101) Трудные люди встречаются всюду; (102) Действительно ли они трудные? (103) Есть много материала на эту тему; (104) Есть специалисты-советники по семейным делам; (105) Трудные люди ведут себя по-другому; (106) Можно ли исправить человека? (107) Иногда разговоры не помогают; (108) Инстинкт подражания и его последствия; (109) Поведенческая культура; (110) Поведенческая субкультура; (111) Русофобия и комплекс «люблю-ненавижу русских»; (112) Книжные и жизненные знания; (113) Примеры браков; (114) Скрепление в браке.
(II) Чем руководствоваться: (201) Нужно руководствоваться, тем что срабатывало в течение 2000 лет; (202) Эталон для жизни; (203) Нужно изучить добро и зло; (204) Влияние злой силы; (205) Нужно изучить психологию; (206) Нужно изучить святоотеческую психологию; (207) Психологические «игры»; (208) Нужно изучить западного человека и его общество; (209) Нужно проявлять здравый смысл; (210) Достойное поведение; (211) Кого слушать, супруга или Бога? (212) Значение трудностей в жизни; (213) Разница в культурном и духовном уровнях.
(III) Что нужно делать -- как поступать: (301) Нужно молиться; (302) Нужно иметь конфидента; (303) Нужно подавать хороший пример; (304) Нужно бороться со злом добром; (305) Нужно применять созидающие методы; (306) Нужно быть на стороже, нельзя откровенничать; (307) Нужно научиться постоять за себя; (308) Нужно отстаивать свою территорию; (309) Нужно ходить в церковь; (310) Нужно иметь друзей; (311) Нужно иметь достойное увлечение (hobby); (312) Нужно систематически изучать трудного супруга; (313) Нужно беречь здоровье.
Заключение. Примечания -- Ссылки; Примечание -- Как писалась эта работа.

Примечание
В этой работе о трудном супруге, иногда пишется «он» (то-есть мужского пола), а иногда «она» (женского пола), но все рассуждения относятся к обоим полам.

Введение
Сплошь и рядом встречаются трудные люди, супруги, браки. Конечно, если супруг трудный, то можно разойтись, но это не всегда бывает так просто. Бывают дети, из-за которых нельзя разводиться, бывают другие обстоятельства, да и Церковь с ее двухтысячелетним опытом считает что лучше сохранить брак, в особенности если он православный. Иногда нужно терпеть трудного или даже невыносимого человека.

Но что же тогда делать? Очень трудно найти какой-то конкретный ответ. Часто доброжелатели советуют молиться. Ну а что же делать дальше? Народная пословица говорит «На Бога надейся, а сам не плошай». Так что же может делать мыслящий православный христианин? Жена с тяжелым мужем должна во всем его слушать? Конечно нет. Если она это делает то тогда ее богом становится муж. Муж с тяжелой женой должен ее во всем слушать? Конечно, тоже нет. В этом случае жена тоже становится богом. Нужно слушать только Господа Бога, но почему? Потому-что только от Него всегда исходят положительные, созидательные мысли. От других не всегда, и поэтому им особенно доверять нельзя. Выше упомянутые мужья и жены, если будут во всем слушать своих тяжелых супругов, то рано или поздно заплатят за это своей исковерканной жизнью и жизнью своих детей.

Конечно, очень важно, чтобы супруг был тоже православным, тогда все становится проще, так как есть согласие во всех основных жизненных вопросах. А что делать, если он не православный? Во первых, конечно было бы хорошо если бы он перешел в Православие, тогда у вас будет согласованность в основном. Участвуя в Церковной жизни, он будет получать благодать и будет улучшаться. Ну, а если это невозможно или пока невозможно, читайте дальше и вы найдете для себя много полезного.

Можно ли изменить трудного супруга? Да, можно, но это очень сложно. Это требует много знаний, терпения, труда и времени. На это уйдут многие годы. Внизу, в этой рамке, следуют общие положения, а потом в трех главах описываются некоторые составляющие науки и искусства изменить человека, а также даются сноски и ссылки (линки) к соответствующему материалу.

Что же для этого нужно делать? Нужно молиться; уметь общаться с людьми; иметь основные знания общей психологии, психологии нравственности, Psychology of Adjustment, Abnormal Psychology, святоотеческой психологии; уметь различать добро и зло, что правильно, что нет, и почему, что созидает, а что разрушает; показывать хороший пример общения и поведения; не подражать его плохому поведению и не быть его отображением; вести себя достойно; направлять деятельность и поведение супруга в правильную сторону; тихо и спокойно выслушивать обвинения и всякие сцены; не критиковать, осторожно подправлять, объяснять, при том не задевать его больное самолюбие; не спорить; быть терпеливым и степенным; соблюдать спокойствие и эмоциональную отдаленнось; наблюдать, по-меньше говорить и больше слушать; постоянно изучать эту область; иметь какую-то духовную поддержку; согласовать свое поведение с выше приведенными советами и т.д. и т.п. При том, конечно, нужно любить и понимать супруга, но не закрывать глаза на его слабости и помогать ему постепенно вырасти из них.

Встречаясь с трудностями нужно не падать духом, а стараться извлечь из них и увидеть в них что-то положительное. Нужно не забывать, что трудности иногда нам посылаются для того, чтобы мы чему-то научились.


I -- Общие понятия
В этой главе затрагиваются общие темы о трудных супругах, которые хорошо знать для того чтобы помочь нам понять их и способствовать их выздоровлению.

101. Трудные люди встречаются всюду
Трудные люди встречаются всюду. Они бывают на службе, в школе, в церкви, среди друзей, родственников, в наших семьях и т.д. и т.п. Рано или поздно в своей жизни каждый человек встречается с трудными людьми, и поэтому хорошо было бы научиться как с ними иметь дело.

102. Действительно ли они трудные?
Трудные люди не такие трудные как кажется на первый взгляд. Обыкновенно у людей просто нет опыта как обращаться с ними. Они эгоисты, скандалисты, запугивают, но нужно помнить, что это неполноценные люди и с ними справиться можно. Это горилла, который бьет себя по-груди и таким образом всех запугивает. Эти люди по-своему несчастные, они больны. Им нужно помочь вылечиться.

Трудные люди зациклены в своих страстях. Нужно их разгадать, опознать (идентифицировать) и понять их источник и откуда это идет. Для этого нужно знать святоотеческую и светскую психологию, иметь жизненный опыт, знать людей, иметь христианское благоразумие и конечно молиться. После опознания нужно постепенно, маленькими шажками толкать и тянуть человека в правильном направлении и поведению, т.е. к нормальному.

103. Есть много материала на эту тему
Есть много книг написанных на тему «Трудные люди» (Difficult people), а также бывают лекции, семинары и курсы. Обыкновенно это бывает в специальных классах для взрослых при Средних школах (High School Extension) и двухлетних колледжах (Junior College extension). В городских библиотеках бывают брошюры таких курсов. Есть много книг написанных на эту тему. Некоторые из них хорошие, а другие не очень. Нужно помнить, что многие книги пишутся на быстроту. Какая-то тема в данный момент популярна, и сразу появляются книги, в основном списанные с других, для того, чтобы «быстро сделать деньги» (make a fast buck). На интернете тоже можно найти полезную информацию. Есть книги по-английски в известном интернетском магазине «Амазон» (Amazon). Там бывают обзоры книг, рецензии редакторов и отзывы читателей, из которых можно получить какое-то представление о книге. Хорошо было бы прочесть и изучить эти книги, а некоторые из них можно и приобрести [П103].

104. Есть специалисты-советники по семейным делам
Для православного человека конечно лучше всего пойти за советом к своему духовному отцу или священнику. Если такие не имеются, то придется обратиться к светским специалистам.

Существуют всякие специалисты-советники (counsellors) по семейным делам (family counselling). Они находятся в «Желтых страницах» телефонных книг (Yellow Pages). К ним обыкновенно приходят муж с женой, и советник выслушивает обе стороны и помогает им сговориться и разрешить их проблему.

На первый взгляд есть помощь, но на самом деле -- не так все просто. Все это устроено для коренных жителей с предположением, что их ценности и образ жизни годятся для всех людей во всем мире. Многие их советы для христиан, да еще православных русских, не совсем подходят. Например, скромность они считают пороком, развратников содомистов считают, что они такие с рода, совесть считают чем-то отрицательным, остатком неправильного воспитания, сексуальную воздержанность -- неправильным воспитанием, пост -- насилием над человеком, религиозность -- чудачеством, творческие порывы -- тоже чудачеством и т.п. Кроме того, они боятся женских организаций феменисток, и не хотят сказать про них что-то отрицательное. Поэтому к ним нужно подходить осторожно и все советы проверять. Но это не значит, что их советы совершенно бесполезны. Говоря насчет трудных женщин, нужно сказать, что почти нет никакой информации. Масса книг об ужасных мужчинах, а также организаций, которые помогают женщинам. Насчет помощи мужчинам почти ничего нет.

Тоже нужно не забывать, что на Западе происходит крайне-либеральная антихристианская культурная революция. Она захватила школы, большую часть жизни и культуры, а также всяких специалистов-советников по семейным делам. Поэтому есть советники, которые придерживаются западных ценностей до культурной революции, есть, которые придерживаются ценностей культурной революции, а последнее время появились специалисты-советники, которые придерживаются христианских ценностей. Эти последние больше всего подходят русским, даже не православным. Все это говорит, что при выборе специалистов-советников нужно быть осторожным. Нужно поискать пока не найдется один, который подходит обоим супругам. Самый верный способ найти подходящего советника -- это рекомендация друзей или знакомых.

105. Трудные люди ведут себя по-другому
Весь цивилизованный мир 2000 лет тому назад постепенно принял христианские ценности за базу всех своих взаимоотношений. Такое поведение стало эталоном нормального поведения. Трудные люди в этот эталон не вписываются, они себя ведут по нам незнакомым программам. Поэтому их нужно изучить и исследовать динамику их поведения. Хорошо наши исследования и мысли записывать, потом перечитывать и продумывать. Многое написанное при повторном прочтении станет понятнее и яснее. Лучше всего писать на языке, который они не понимают [П105].

106. Можно ли исправить человека?
В Православной Церкви все сосредоточивается на изменения себя к лучшему. Все в Церкви учит и назидает -- все иконы, вся служба, все молитвы, даже постройка церковного здания. Западные Церкви, а с ними и их народы, преклоняются пред человеком и здесь происходит постепенный отход от чистого, как слеза православного учения. Поэтому западная культура и говорит «невозможно изменить человеческую натуру» (you cannot change human nature). Православный опыт учит совершено другому. Русский народ и все народы, которые приняли христианство постепенно изменились к лучшему.

В англосаксонской культуре считается, что человека нельзя переделать. У них даже нет таких слов как: воспитание, самовоспитание, перевоспитание, невоспитанный и т.п. Они часто говорят, что нужно «его принимать таким как он есть» (accept him as he is) и «человеческую натуру невозможно изменить» (you cannot change human nature). А что если он невозможный? Значит нужно ходить к психиатру или разводиться. Корень такого мышления находится в их вере, которая является первоисточником их мировоззрения. Хотя они и христиане, но по сравнению с русским аскетическим (подвижническим) Православием [*] их христианство очень разжиженное.

    [*]  Теперешний отход Запада от христианских начал в жизни затронул и многие поместные Православные Церкви, и они стараются идти в ногу со временем. Христос же учил не идти в ногу со временем, а дал нам абсолютные ценности, которые всегда правильны -- сегодня, завтра, вчера и даже после смерти. В аскетическом (подвижническом) Православии подвиг является основной составляющей всей веры, цель которого есть изменение человека к лучшему. Поэтому в аскетическом Православии в церкви здоровые молящиеся стоят, а не сидят; богослужения и молитвы не сокращаются; есть вечерние службы; соблюдаются все посты; есть один на один со священником исповедь, а не общая; причастие не дается без исповеди и т.д. и т.п.

Православный подход другой. Православие является лечебницей душ. Действительно она единственная из всех религий, которая лечит души людей. Вся жизнь православного христианина состоит из постоянного улучшения себя в своих духовных качествах и борьбы со своей греховностью. А грех -- это источник всякого зла, лжи, страдания, боли и т.п. Очищение себя от греха состоит из: молитвенного правила и дневной исповеди; наблюдения за тем что мы делаем, говорим и думаем; участии в богослужениях; соблюдения постов, во время которых мы особенно следим за собой; исповеди пред духовником и причастия; духовного чтения и т.п. Такой образ жизни постепенно становится нормой, и в течение всей своей жизни человек понемногу исправляется. Все это есть в аскетическом Православии и теряется в Православии, разжиженном под влиянием крайне-либеральной антихристанской культурной революции.

Исходя из такого миропонимания, следующий естественный шаг -- нужно конечно и другим помогать исправиться в особенности своим близким. Это очень и очень трудно и сложно, требуется много знаний, и терпения, и самое главное молитв. Все это совершенно противоречит миропониманию гордых западных людей. У них это считается большим минусом, если вдруг, не дай Бог, вы им скажете что-нибудь критическое (ДД-43) [П106].

107. Иногда разговоры не помогают
Многие методы воздействия на человека основываются на человеческой речи и на умении убедить или переубедить. Иногда бывает так, что почти что ничего нельзя достигнуть разговорами. Эти люди запрограммированы жизнью, у них выработалась колея определенного мышления и поведения. Их нужно постепенно переучивать и перепрограммировать. Поэтому нужно придумать такие процедуры, при которых им будет неудобно и невыгодно вести себя неподобающе. Нужно устроить так, чтобы люди начинали сами двигаться в правильном направлении потому, что это им выгодно.

108. Инстинкт подражания и его последствия
У каждого человека есть инстинкт подражания. Еще в младенчестве ребенок учится всему от родителей подражанием. В старшем возрасте он учится самому основному в жизни опять подражанием поведению своих родителей. Взрослый человек уже знает что можно что нельзя, и поэтому не всему уже подражает. Долгие годы брачной жизни сближают супругов. Они начинают быть похожи в своем поведении, рассуждении и даже начинают физически походить друг на друга.

Мы видим, что жизнь с трудным супругом плохо влияет на хорошего. Если с этим не бороться, то после десяти, двадцати лет совместной жизни хороший супруг будет очень похож на трудного. Поэтому у хорошего супруга почти нет выхода -- ему нужно заниматься постепенным исправлением трудного, иначе он сам станет его отображением. Народная пословица гласит «с кем поведешься, от того наберешься». Жизнь с добрым и мудрым супругом будет хорошо действовать на трудного, и он постепенно будет становиться лучше.

109. Поведенческая культура
Поведенческая культура происходит от слова «поведение» и имеет более широкое значение. Это означает как человек стоит, сидит, разговаривает, манеру, его смех, интонацию голоса, степень эмоциональности, искренность, скрытность, общительность, юмор, разговор, мышление, отношение к разным предметам, тематику разговора, отношение к пожилым, скромность или нахальность, материализм, эгоизм и т.д. и т.п. Так вот, когда ребенок или даже взрослый встречается с местными детьми и людьми, то он «впитывает» в себя их «поведенческую культуру». Во многом его «успех» в жизни зависит от того насколько он усвоил эту «науку».

Чтобы нормально жить и работать, мы должны усвоить местную «поведенческую культуру». Это в особенности важно, если мы приехали из другой страны и культуры. Как это делать нигде об этом не пишется, и никто не говорит, люди это делают интуитивно. Для этого нужно быть наблюдательным, слушать и понимать людей, не быть упрямым и не иметь порок гордыни. Если кто-нибудь это не сможет сделать, то остается без службы и, вообще, без контактов с местными жителями. При этом он по всей вероятности даже не будет знать в чем дело. Обыкновенно говорят, что «не смог приспособиться к новой стране», но подробно что и как, никто не говорит, так как точно никто и не знает.

Дело в том, что некоторые элементы этой «поведенческой культуры» глубоко отрицательны и имеют очень плохое влияние на человека, его семью, друзей и окружение. Скажем знаменитая западная гордыня порождает высокомерие, надменность, неискренность, недружелюбие, ложь, индивидуализм переходящий в эгоизм, неумение открыться, расизм, русофобию и много других плохих качеств. Гордый человек имеет больное самолюбие, и поэтому не переносит критику, не видит своих ошибок, и таким образом закрывает себе путь к духовному росту и исправлению. Если иммигрант заражается местным пороком гордыни, то с одной стороны он как они, им легче с ним, а с другой стороны он как человек теряет.

Продумав, что такое поведенческая культура, становится ясно, что люди, народы и расы ведут себя по разному, и что раз мы хотим с ними общаться или даже вступить в брак, то нужно видеть и понимать эту разницу.

Здесь можно упомянуть зарубежных русских, которые живут в Германии, Франции, Италии, Англии, Китае или Америке -- все они носят отпечаток поведенческой культуры этих стран [П109].

110. Поведенческая субкультура
Интересное и иногда очень отрицательное явление может произойти, когда человек впитывает, кроме общей поведенческой культуры среды, еще какую-то другую субкультуру. Это может быть другая вера, национальность или менталитет какой-то группы. В результате этого, человек может перенять совершенно другую и даже враждебную себе субкультуру, и таким образом совершенно измениться. Так как на Западе люди мало общаются, то семья и ее окружение имеет колоссальное влияние на людей. Например, один из супругов окажется среди родственников, которые враждебно относятся к его национальности. Что происходит? Год за годом проходит в такой обстановке и, в конце концов, супруг перевоспитывается и, несмотря на то что он взрослый начинает тоже относиться к своей национальности враждебно, становится янычаром или янычаркой [*].
[*] Несколько сот лет тому назад когда турки оккупировали сербские земли, они силой отбирали у сербских родителей их сыновей и воспитывали их в ненависти к своим предкам -- сербам. Это были знаменитые янычары, которых турки потом посылали на сербов, и которые отличались своей жестокостью и ненавистью к сербам.

111. Русофобия и комплекс «люблю-ненавижу русских»
Весь западный мир отличается гордыней, расизмом и русофобией. Поэтому трудный супруг, рожденный на Западе, тоже будет страдать этим недугом. С одной стороны, из-за русской супруги у него будут какие-то симпатии к русским, но с другой стороны, он будет подвержен постоянной русофобии со стороны средств массовой информации, и, вообще, всей культуры и общества. Поэтому иногда под стрессом он будет выходить из состояния «люблю русских» и впадать в состояние «ненавижу русских», и вести себя подобающе. Чтобы этого не происходило, нужно все время проводить воспитательную и миссионерскую работу. Надо находить подходящую литературу и давать ему на прочтение. Самостоятельно справиться с этой задачей трудно, но если состоять в православном приходе, то по всей вероятности найдутся люди, которые смогут в этом деле помочь. Нужно не забывать, что всегда с любыми трудностями надо сперва обращаться к самой голове, то есть к священнику [П111].

112. Книжные и жизненные знания
Знание можно условно разделить на две группы: «книжные» и «жизненные». «Книжные» знания приобретаются чтением книг, посещением школ, курсов, лекций, слушанием радио или ТВ передач, чтением СМИ и т.п. Приобретение этих знаний хорошо разработано разными школами, университетами и т.п. Между прочим есть английское выражение «street smarts», которое дословно переводится как «знания полученные на улице». Это и есть наше «жизненное знание».

«Жизненные» знания или, даже можно сказать, мудрость приобретаются реальным опытом, наблюдением, слушанием опыта других людей, изучением «Психологии нравственности или нравоучения», а также чтением соответствующей литературы. Самое главное -- это усвоить все знания и согласовать свое поведение с ними. Несколько тысяч лет тому назад в Священном Писании (Библии), в Ветхом Завете, в Притчах Соломона было написано в самом начале для чего писались эти притчи (Притчи 1:2-4):

    2. Чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума;
    3. Усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;
    4. Простым дать смышленость, юноше - знание и рассудительность;

Жизненные знания дают нам знания о людях, умение разбираться в них, общаться с ними и вообще знать людей и жизнь. Отсутствием жизненных знаний страдают люди, которые проводят много времени в одиночку, с чертежами, копьютерами, в лаборатории, без общения и контакта с людьми. Годы и годы такой работы делают человека нелюдимым, несуразным, необщительным и незнающим как поступать с трудными людьми и супругами.

Как можно получить и развить эти знания реальным опытом? Это не так сложно и это можно сделать даже в взрослом возрасте. Нужно почаще общаться, работать в группе, заниматься общественной работой в какой-то группе, заниматься групповым спортом и т.п. При общении нужно поменьше говорить и побольше слушать, наблюдать, подводить итоги, можно даже делать записки и т.п. Большую ошибку делают люди, которые утверждают что я этим не интересуюсь и ни хочу их слушать. Да, если вы прекрасно разбираетесь в людях, то это может быть и правильно. Но, если нет, то каждый разговор вас чему-то научит. Таким образом, эти знания можно приобрести даже в зрелом возрасте [П112].

113. Примеры браков
Русский идеал брака -- жить душа в душу. Русский идеал брака -- это жить душа в душу, понимать друг друга и иметь полное согласие во всем. В православной духовной литературе встречается утверждение что «Тайна любви находится в понятии о «Святой Троице». Это значит, что как Святая Троица обозначает одного Бога, но в трех лицах, так и брак это одно целое в полном единомыслии, но в двух лицах.

Русский идеал брака прекрасно описан в учебнике профессора И.М.Антонова «Православно-христианское нравственное богословие», в Приложении под заглавием «Брак и семья. В православно-русском понимании». Мы здесь приведем только несколько выписок из Приложения, стр. 10 (по старому правописанию):

«В нормальном христианском браке отец является духовным главой семьи, ея опорой, ея защитой. Жена и дети чувствуют себя спокойно, когда отец дома, рядом с ними. В трудныя минуты жизни отец дает окончательное, продуманное, выстраданное решение и принимает на себя всю полноту ответственности. Он защищает в нужныя минуты и юридически, и морально, и, если надо, физически. Он показывает личный пример мужества. Он успокаивает в тревоге. Он остается твердым, когда все в отчаянии (напр., при огромном горе). Он - моральная сила. Он строгий, и мудрый, и высший суд в семье. И он же самоотверженно любящий, готовый отдать свою жизнь за жену и детей, если это понадобится».

«Жена - всегда рядом с мужем, всегда друг, самый близкий, единственный в своем роде, «помощник», «соответствующий», т. е. дополняющий мужа. Жена знает иныя стороны жизни, которыя недоступны мужу. Он умеет по новому посмотреть и оценить события. Жена всегда знает, понимает, видит насквозь своего мужа, умеет его успокоить в «минуты душевной невзгоды»; понимает подсознательные мотивы действий мужа лучше, чем он сам. Поэтому, в тяжелые личныя минуты жизни, мужу легче бывает с женой; он набирается сил около жены; мужская угловатость и резкость сглаживается и смягчается ея лаской, ея словом, одним ея присуствием».

«Отношение мужа к жене (то есть отца к матери) - воспринимается детьми как мембраной. Дети спокойны, когда отец и мать дружны, и очень тревожны, когда они ссорятся».

«В христианском браке дети любят и уважают родителей, всегда чувствуют духовную связь с ними, дорожат этой связью. «Духовная пуповинка» тем дольше связывает детей с родителями, чем более брак и семья приближаются к идеальному. И наоборот, чем меньше брак и семья становятся христианскими - тем скорее и глубже дети отходят от родителей, замыкаются в себе, имеют «свою жизнь», «свои интересы», «свои секреты и тайны».

Греческий подход. Греческая Церковь является матерью нашей Русской Церкви и многое русские получили от греков, но их подход сейчас (2000 г.) немного другой. Они очень часто подчеркивают неравный брак и говорят, что мужчина и женщина разные и не полные (complete) и только в браке они получают «целость». Как две половины яблока, когда они соединяются, то получается полное яблоко. Так как они разные, то они учатся у друг друга и таким образом они становятся более знающими, глубокими и мудрыми [П113].

114. Скрепление в браке
Любовь между мужчиной и женщиной есть сложнейший процесс в человеке, который захватывает все и вся в нем: тело и все его клетки, психику, рефлексы, физиологию, характер, личность, мировоззрение, душу и т. д. У супругов создается особенная связь, скрепление (bonding), которую мы назовем «Скрепление телесных, интеллектуальных и духовных функций» или кратко «скрепление». Такому «скреплению» особенно способствует интимная жизнь (физическая любовь) супругов. «Скрепление» остается на всю жизнь, если все идет по замыслу Божьему. Весь этот процесс людьми еще не понят, но почти что все его испытали в своей жизни.

Сперва согласовывается поведение, а потом постепенно создается одно целое из двух. Один духовный организм из двух тел и двух душ, можно сказать одна общая душа. Отсюда телепатия, угадывание мыслей и желаний друг друга и общность во всем. Это скрепление проявляется тоже и в постоянной тяге друг к другу. Насколько глубок этот процесс в человеке доказывает и тот факт, что люди долго живущие в браке, становятся похожи друг на друга, не только характерами и мировоззрением, но и физически!

При «скреплении» вырабатываются привычка к друг другу, умение понимать, прощать и вообще действовать вместе, бороться с трудностями, выдерживать тяготы друг друга, мириться, не обращать внимание на плохое, поддерживать друг друга, учить и т.п.

Скрепление в неравном, трудном браке. Очень плохое может произойти в неравном браке, если хороший супруг подпадает под влияние и «скрепляется» с нехорошим, то есть портится. Может быть с не совсем нехорошим, а с тем у кого много отрицательных качеств. «Хороший супруг» постепенно теряет свои хорошие качества и приобретает отрицательные и греховные.


II -- Чем руководствоваться?
В этой главе описываются ценности, постулаты и другие основные факты, которыми нужно руководствоваться для того, чтобы помочь нам понять трудного супруга и способствовать его выздоровлению.

201. Нужно руководствоваться тем, что срабатывало в течение 2000 лет
Как было уже сказано выше, весь цивилизованный мир 2000 лет тому назад постепенно принял христианские ценности за базу всех своих взаимоотношений -- от туда и название нашей цивилизации «христианская». Такое поведение стало эталоном нормального поведения.

Во всех заповедях Закона Божия находится большая мудрость. Люди не отличаются дальновидностью и просто не понимают последствия своих действий и поступков, и поэтому их нарушают. Таким образом у них получаются всякие перебои, затруднения и целые трагедии. Христианское учение всегда шло и идет перед наукой. Оно правильно и вечно на все времена. Наука же зависит от человеческого ума, и поэтому не постоянна и часто меняет свое суждение. Так вот, люди, которые прожили всю жизнь и набрались опыта и мудрости тоже говорят, что Закон Божий, конечно, есть самое правильное руководство, ориентир и компас в жизни всех людей и вообще всего общества (ДД-21.4) [П201].

202. Эталон для жизни
Инженеры разработали автомобиль, и он хорошо работает при определенных условиях, скажем, бензин и масло должны быть как указано. Когда эти условия выполняются то машина будет работать хорошо и долго. Если эти условия нарушаются, скажем, в бензин попадает вода и т.п., то машина будет работать, но не так эффективно, и ее рабочая жизнь будет короткой.

Господь Бог есть Творец всего мира видимого и невидимого, природы, животных и нас самих. Он Сам есть Творец и Разработчик нас всех. Так вот, Он нам и дал Закон Божий и сказал, чтобы мы жили по нему, и тогда наша жизнь будет нормальной и без перебоев. Если же мы этого не будем придерживаться, то, конечно, тогда у нас и появятся затруднения.

Христианство учит образу жизни, при котором выявляются лучшие стороны человека и общества. Таким образом он достигает вершины, своего духовного, душевного и физического развития. Христианство есть полная и законченная философская система. Она не надуманная, а это есть Истина о человеке, обществе, мире и о Самом Господе Боге. Можно сказать, что христианское учение «естественно» для человека. Одним отцом Церкви так и сказано, что «Душа по своей природе христианка». Отклонение от христианских начал в жизни ведет к внутренним и внешним противоречиям и приводит человека и общество в конце концов в кризисное состояние, тупик и развал. Даже отрицательные группы, скажем, разбойничьи шайки могут работать вместе только, если они придерживаются хотя бы каких-то христианских истин, например у них должна быть какая-то взаимоподдержка и дружба. Если этого нет, то их шайка разваливается. Христианству не подходит слово «религия», так как это его приравнивает к другим религиям, включая религию людоедов. Это скорей не религия, а истина о человеке, обществе, жизни, о том как жить, к чему стремиться, и что важно в жизни, а что нет. Поэтому христианство призывает человека согласовать свое поведение с христианским учением. Иисус Христос это сказал в конце Нагорной Проповеди в притче о «Благоразумном домостроителе» (ДД-21.4) [П202]:

  • Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их,
    уподоблю мужу благоразумному,
    который построил дом свой на камне;
  • и пошел дождь, и разлились реки,
    и подули ветры, и устремились на дом тот,
    и он не упал, потому что основан был на камне.
  • А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их,
    уподобится человеку безрассудному,
    который построил дом свой на песке;
  • и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры,
    и налегли на дом тот;
    и он упал, и было падение его великое. (Матфея 7:24-27)

203. Нужно изучить добро и зло
Для лучшего понимания семейных отношений и динамики семьи, нужно изучить добро и зло и научиться их различать. Только после этого можно будет способствовать добру в семье и постепенно искоренять зло. Многие понятия у нас врожденные, но они недостаточны, так как в течении времени мы забываем, оправдываем свои ошибки и т.п. Поэтому нужно ровняться на Закон Божий, чьи постулаты абсолютны и не меняются. Нужно прочесть из Ветхого Завета Притчи Соломона и весь Новый Завет. Вся наша цивилизация запрограммирована, что такое поведение правильно. Трудные люди не придерживаются этих постулатов, и многое что делают наоборот.

Самое основное, что нужно сделать, конечно, после молитвы -- это изучить нормальный код поведения и человеческих отношений. Этот код называется Закон Божий, Заповеди Закона Божия, Евангельские заповеди, Христианское нравоучение, или Психология нравственности и т.п. На наших эл. страницах есть страница со ссылками к отдельным работам которые все нужно хорошо изучить, продумать и по этим постулатам, по этому коду жить: «Психология нравственности или Нравоучение». В нравственном отношении любую человеческую деятельность можно определить как хорошую или плохую, добродетель или грех, добро или зло. Задание сводится к тому, что нужно самому сперва изучить этот код поведения, потом нужно согласовать свое поведение с ним и после этого постепенно помочь супругу тоже измениться к лучшему.

Как же легче всего охарактеризовать добро и зло? Самое простое объяснение -- добро созидает, а зло разоряет. Итак, добро созидает, строит, создает мир, спокойствие, любовь, радость, духовную и нравственную красоту, прощение, миролюбие, святость, хорошие отношения между людьми, в семье, школе, на работе, в обществе.

Зло противоположно добру, оно подрывает все хорошее. Оно разрушает, разоряет, рушит, создает тревогу, страх, раздражение, злобу, гнев, жестокость, ненависть, материализм, эгоизм, духовное и нравственное уродство, плохие отношения. В церковном листке в помощь исповеднику есть еще и следующие грехи: празднословие, осуждение, гордыня, немилосердие, зависть, гнев, оклеветание, дерзость, раздражительность, прекословие, злоречие, ложь, соблазн, самолюбие, честолюбие, излишество в пище и питии, тщеславие, лень, нечистые помыслы, многостяжание, нечистое воззрение.

Итак: Добро созидает, зло разрушает; Добро любит, зло ненавидит; Добро помогает, зло топит; Добро побеждает добром, зло силой; Добро радостно, зло хмурится; Добро красиво, зло уродливо; Добро мирно, зло враждебно; Добро спокойно, зло раздражается; Добро миролюбиво, зло задирается; Добро прощает, зло злопамятно; Добро свято, зло гнусно [П203].

204. Влияние злой силы
Трудные люди находятся под влиянием какой-то силы, во всяком случае не доброй. К этому заключению легко прийти, если мы понаблюдаем за человеком, который скандалит, кричит, впал в истерику и т.п. Поэтому нужно изучить, как действует эта злая сила.

Есть хорошие книги на эту тему на английском языке, которые ждут перевода на русский. Авторы не православные, но многое высказанное правдиво, правильно и близко к православному мышлению [П204].

205. Нужно изучить психологию
Для того чтобы лучше понимать трудных людей нужно изучить психологию. В особенности общую психологию, психологию нравственности, Psychology of Adjustment (психология приспособления), Abnormal Psychology, святоотеческую психологию и им подобные предметы.

206. Нужно изучить святоотеческую психологию
Когда мы общаемся с людьми, то часто встречаемся с поведением, которое светская психология не понимает и не может объяснить. Например, такие понятия как гордыня, высокомерие, честолюбие, зависть, эгоизм, уныние, осуждение, прекословие и т.п. Человек, получивший светское образование разводит руками и высказывает всякие нелепости вроде того, что «никто не знает что правильно, а что нет», «у каждого человека есть своя истина», «все в жизни относительно», «нету абсолютных ценностей» и т.п. Рассуждают все вокруг да около, а реальной и конкретной помощи нет. В светской психологии об этом ничего нет, и если есть то совсем немного. Но если мы обратимся к святоотеческой психологии, то там найдем море информации.

В современной светской психологии отсутствует изучение духовной составляющей человека, то есть его добрых и злых качеств, а это же самое главное в нем. К чему человеку образование, хорошая работа, богатство, если он плохой человек. «Внутренний человек» и его мир не изучается. У человека есть три составляющих: физическая (тело), душевная (разум) и духовная (добро и зло). Психология изучает только первые две составлящие в человеке, а святоотеческая психология изучает третью, духовную (добро и зло). Мы видим, что светская психология видит человека в двух измерениях, а святоотеческая в трех. Поэтому наука, теперешняя светская психология, неполноценна потому, что она неспособна понять человека и его общество до конца.

Итак, святоотеческая психология изучает добро и зло в человеке, их динамику, рост и упадок и методику лечения души, то есть это «Психология добра и зла». Это ценнейшее учение находится в разбросанном виде по всей православной духовной литературе и особенно в книгах: Невидимая брань, Лествица, Добротолюбие, произведения Аввы Дорофея и Ефрема Сирина и многих других. У русских авторов оно в книгах: свв. Тихона Задонского, Феофана Затворника, Иоанна Кронштадтского и других. Многие из этих трудов уже находятся на интернете. Все эти труды ждут богословов написать, оформить и издать этот замечательный предмет -- науку из наук. Итак, с Божьей Помощью, в скором будущем, появятся учебники святоотеческой психологии на разных уровнях.

Такая психология открывает внутренний мир человека, он виден полным и законченным. Она дает сильнейшие знания для изучения и самое главное для оценки любого человека и общества. Нужно не забывать, что христианство не только молитва, но и учение о том, какой должен быть человек, его семья и общество для того, чтобы жизнь была плодотворной и успешной. Отход от этих норм и постулатов и создает травмы, стрессы и всякие другие проблемы [П206].

207. Психологические «игры»
Для понимания и анализа ссор в семье очень помогает знакомство с так называемыми «психологическими играми». Изучение их поможет идентификации игр у себя в семье. Отказ принимать в них участие сократ ссоры и стресс в семье.

Американский доктор Ерик Берн, (Eric Bern, MD) наблюдая за общением между людьми, обратил внимание на то, что их поведение часто похоже на «игру». Есть ее начало, потом следует сама игра, а дальше конец. Такая «игра» периодически повторяется. Берн их назвал в своей книге звучными именами. Например, игру «я такая несчастная» играет жена, которая при известных обстоятельствах всегда снова и снова доказывает мужу, что она несчастная. Они начинают спорить и, в конце концов, ничего не разрешая, настает мир. Вроде этой игры есть игра «Ты такой ужасный». Другую игру можно назвать «ах, ты лентяйка» и играет ее муж. Опять, при известных обстоятельствах, он набрасывается на супругу, ругает ее и обвиняет в лени, она защищается, разыгрывается сцена, и потом ничего не разрешая, они оба постепенно успокаиваются. Эта игра тоже периодически повторяется. Берн обратил внимание что такие «игры» играют главным образом не совсем психически здоровые люди. Чем чаще человек «играет», тем менее он здоровый. По православной терминологии у начинающего игру греховная привычка, даже страсть, при некоторых обстоятельствах, проигрывать эту «пластинку» или «программу». Книга Берна есть на интернете на русском языке [П207].

Если вы понаблюдаете за людьми, то увидите, что они часто играют в психологические игры. Хорошо их опознать и уметь им противостоять. Так как они разрушительны, то нужно уметь не вовлекаться в их игру. Можно постараться предотвратить такую игру тем что мы откажемся в нее играть. Самый простой способ -- это молчать или уйти, не вызывающе, а тихо и спокойно. Понятие о психологических играх дает нам интересный метод для описания и понимания динамики семейных ссор, сцен и вообще поведения. Нужно сказать, что не все психологические игры разрушительны, есть и созидательные. Внизу мы приводим пять таких игр.

  • Название игры № 1: Кошки-мышки
  • Цель игры: Запутать (confuse) собеседника и таким образом победить
  • Активный игрок: Обыкновенно жена
  • Пассивный игрок: Обыкновенно муж с техническим или научным образованием. Преобладают «книжные» знания и мало «жизненных». [Смотри пункт (112)]
  • Метод игры: Жена начинает быстро говорить: «я это не сказала, это ты сказал» и «какой ты чувствительный», прекословить, перебивать, нападать, обвинять, кричать, переходить на совершенно другой предмет, полулгать или просто лгать, обманывать, рассуждать нелогично и т.п. Муж растерян, не понимает, что происходит. Он старается последовательно и логически следить за аргументацией, не поспевает, путается и отходит в фрустрации. Жена победила, от нее отстали, оставили ее в покое или даже согласились с ней.
  • Примечание: Иногда эта игра играется в сокращенной форме. Например, просто обвинение «какой ты чувствительный» уже приводит к победе, он виноват, а не она.

  • Название игры № 2: Крупный скандал и истерика
  • Цель игры: Выиграть какой-то спор или разговор
  • Активный игрок: Обыкновенно женщина с Hystrionic (Hysterical) Personality
  • Пассивный игрок: Обыкновенно мужчина с техническим или научным образованием. Преобладают «книжные» знания и мало «жизненных».
  • Метод игры: Муж начинает критиковать или что-то скажет, что супруге не нравится. Он ее задел за живое и это не понимает. Жена начинает кричать, орать, скандалить, бить посуду, бросать вещи, нападать (иногда физически), обвинять и т.д. Муж, в данном случае по своей глупости виновный, растерян, не понимает, что происходит и опешил. Оставляет ее в покое и отходит в фрустрации. Жена победила, от нее отстали и оставили ее в покое.
  • Название игры № 3: Не хочу ответить
  • Цель игры: Не отвечать на вопрос
  • Активный игрок: Любой человек
  • Пассивный игрок: Любой человек
  • Метод игры: Пассивный игрок задает какой-то вопрос. Активный игрок не отвечает на вопрос и начинает говорить о чем-то другом. Пассивный игрок не обратил на это внимание и тоже начинает вести разговор на другую тему. Активный игрок выиграл, не ответил на вопрос.
  • Примечание: Нужно сказать, что некоторые люди не обладают достаточной дисциплиной речи и сами, не сознавая этого, скачут с одной темы на темы. Это не Психологическая игра. Психологическая игра -- это когда играющий получает какую-то пользу от исхода игры -- моральную или эмоциональную.

  • Название игры № 4: Не хочу тебе помочь
  • Цель игры: Не тратить время на помощь кому-то
  • Активный игрок: Обыкновенно служащий предприятия
  • Пассивный игрок: Обыкновенно клиент
  • Метод игры: Клиент задает какой-то вопрос. Служащий отвечает путано, какой-то полуправдой. Клиент путается, теряется и уходит. Служащий выиграл, он не должен прерывать свое дело и оказывать кому-то помощь.
  • Примечание: Это очень популярная игра среди служащих разных предприятий.

  • Название игры № 5: Сохранить свое лицо
  • Цель игры: Не показать, что он делает что-то не то
  • Активный игрок: Гордец. Человек страдающий гордыней
  • Пассивный игрок: Собеседник
  • Метод игры: Собеседник задает какой-то вопрос. Правдивый и правильный ответ нарисует гордеца в отрицательном свете. Чтобы не ударить лицом в грязь, гордец выкручивается и говорит полуправду или неправду и таким образом сохраняет свое лицо.
  • Примечание: Это очень популярная игра на Западе. Так как западные народы страдают гордыней, высокомерием, надменностью и больным самолюбием, то им очень трудно признаться в своей ошибке. Поэтому, им нельзя говорить в лицо, что они не правы. Играя в эту игру они сохраняют свое больное «я».

Если изучить динамику общения, ссор и скандалов в семье, то можно идентифицировать «игры» и постараться не вовлекаться в них. Это, конечно, приведет к снижению разрушительных процессов, сцен и стресса в семье.

208. Нужно изучить западного человека и его общество
Основная проблема в браках с иностранцами, это, что в таких семьях, супруги никогда не будут друг друга понимать по-настоящему. Кроме того, существует большая разница между мышлением русского человека и других национальностей. Проблема здесь усугубляется тем, что иностранец никогда не сможет вполне понять русского человека. Поймет, но как-то по-своему и довольно превратно.

Потом русскому человеку нужно общение с русскими, и западный человек это никак не поймет. Он все время будет удивляться «О чем это вы все время так много говорите»? В таком случае нужно постараться, чтобы он изучил какое-то количество основных русских слов. Таким образом он будет понимать, что происходит вокруг него, когда он находится среди говорящих по-русски.

Нужно сказать что американские мужья более терпимые, к русским женам, чем американки к русским мужьям.

Для лучшего понимания вашего супруга нужно познакомиться и изучить его родственников, знакомых и народ, а также их культуру. У каждого народа есть своя специфика и свои качества. Хорошо все это знать и понимать. Теперь принято говорить что «разницы между народами нет, все люди одинаковые». Разницы нет в чем? В мышлении, культуре, обычаях, религии, физических свойствах, в характере? Это изречение настолько глупо, что над ним можно только смеяться, если бы это не было так печально и трагично. Под влиянием такого миропонимания в наш век много русских женщин попало на эту удочку и оказалось связано по рукам и ногам брачными узами с совершенно чуждыми людьми, чуждой культуры и находятся в невероятных условиях. Мужчинам, которые последовали этому пути тоже пришлось не легко.

Если ваш супруг родился на Западе, то конечно нужно изучить западного человека, его особенности и культуру. Лучшая книга для этого -- это книга Дейл Карнеги «Как завоевать друзей и оказывать влияние на людей» (Dale Carnegie «How to Win Friends and influence People». Книга является прекрасным руководством для общения с западными людьми. Написано, «что срабатывает». Из нее ясно видно, что западный человек болен гордыней, его нельзя критиковать, а нужно намекать, нельзя прекословить, и нужно дать возможность «сохранить свое лицо», это считается «корректным» поведением. Такое поведение совершенно противоположно русскому поведению, которое основывается на искренних и прямых отношениях, исходящих из православного мировоззрения. Западный человек, во многих отношениях, является полной противоположностью русского.

Книга Карнеги есть в русском переводе, к сожалению без правильного предисловия и поэтому она плохо влияет на неопытного русского человека. Автор этой работы видел два разных перевода, и они к сожалению в некоторых местах не совсем соответствуют английскому оригиналу. Переводчики по своему усмотрению, не только переводили, но и подправляли ее для российских условий. Нас же интересует английский оригинал, так как в нем виден западный характер. Поэтому нужно читать по-английски. Хорошее предисловие для русского человека -- это работа на этих эл. страницах «Особенности общения на Западе по Дейл Карнеги» (ЗЗ-13) [П208].

209. Нужно проявлять здравый смысл
При изучении всего материала, который может помочь справиться с тяжелым супругом, нужно применять здравый смысл или благоразумие. Нельзя все заповеди, советы и постулаты брать буквально, они толкуются в контексте всего Евангелия. Нужно совместить все наши знания: духовные, психологии, личный опыт, опыт других людей, настоящий момент, здравый смысл; все хорошо продумать в свете реального положения вещей и только после этого действовать. Возможно, что в данном случае этот совет не совсем подходит или его нужно слегка изменить. Народная пословица говорит: «Заставь дурака Богу молиться, так он себе и лоб расшибет». Всегда нужно помнить, чего мы хотим добиться.

Хороший пример -- это церковный пост. Существует устав поста для всех один и тот же. Но среди верующих есть монахи, разные духовные лица, здоровые и больные, взрослые и дети. Поэтому сами люди должны выбирать для себя подходящий вариант не очень легкий и не очень строгий. В первом случае от поста не будет положительного результата, а во втором случае человек просто не выдержит [П209].

210. Достойное поведение
Очень важно напомнить, что в особенности в отношениях с трудными людьми нужно сохранять достоинство и вести себя подобающе. Достоинство -- это не гордыня. (Словарь Ожегова определяет достоинство так: «Совокупность высоких моральных качеств, а также уважение этих качеств в себе»). Гордыня -- это высокомерие, неуважение других, зависть и т.п. Дело в том, что у трудных людей многое что не так, и из-за этого нормальных человеческих чувств от них трудно ожидать. Поэтому плакать, умолять и т.п., если вы мужчина, не следует -- это приведет только к большему неуважению к вам, как человеку. В этом месте можно напомнить читателю общеизвестный факт-постулат, что «с тобой обращаются так, как ты позволяешь» [П210].

211. Кого слушать, супруга или Бога?
Иногда появляется такой вопрос: Нужно ли всегда слушать мужа? Конечно, если он что-то говорит против Закона Божия, то тогда не нужно слушать. Даже если родители хотят, чтобы их ребенок поступил против Закона Божия, то он тоже не должны их слушать.

Когда мы слушаем Господа Бога, то это всегда приводит к положительным результатам, но нужно правильно понимать Его учение. Иногда бывает так, что один из супругов неправильно понимает свой долг и начинает слушать во всем своего супруга. Даже когда тот поступает неправильно и грешит, думая, что нужно слушать супруга. Народная мудрость говорит «С кем поведешься, того наберешься». Если трудный супруг высмеивает вашу веру и духовность, то это может привести к ужасным последствиям: к неверию и духовной смерти. Об этом в Евангелии сказано «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы , если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его в глубине морской» (Матф. 18:6).

    Американский психолог Джэй Картер (Jay Carter) описывает в своей книге «Пакостные люди» (Nasty People) на с.57 случаи когда женщины уже в зрелом возрасте изменили свое мировоззрение (веру, политику, национальность и т.п.) на 180 градусов, благодаря постоянной критике, высмеиванию, издевательству и т.п. (verbal abuse) трудным супругом. Чтобы избежать споров и скандалов женщины подсознательно постепенно сдавались и становились противоположными тем женщинам, которыми они были десять, двадцать лет тому назад [П211].

212. Значение трудностей в жизни
Один из секретов жизни -- это никогда не унывать и всегда находить в каждом положении (обстановке, ситуации) что-то положительное. Обыкновенно, если человек не падаем духом, то стрессовая ситуация заставляет его думать, двигаться, принимать какие-то решения, и в конечном итоге он духовно растет и чему-то учится. В христианстве есть понятие о кресте (затруднениях), который Господь Бог дает каждому человеку для его духовного назидания, пользы и роста.

Cвятитель Феофан Затворник развивает эту мысль дальше и пишет, что у каждого человека есть три креста. Первый крест -- это внешние обстоятельства, состоящие из всяких затруднений, печалей, бед, несчастий, болезней, потери близких, неудач на службе, всякого рода лишений, семейных неприятностей, оскорблений, обид и т.п. Второй крест -- это внутренний крест, состоящий из личных недостатков и греховных страстей, с которыми приходиться бороться. Третий крест -- это жизнь по Закону Божию, которая часто для нас грешных бывает тяжелой [П212].

213. Разница в культурном и духовном уровнях
Для лучшего понимания себя и супруга и вообще людей хорошо познакомиться с трудами святителя Феофана Затворника, что он пишет на эту тему.

По учению святителя Феофана Затворника, знатока души человека, человек состоит из трех составляющих: тела, души (разума или интеллекта) и духа. Из этого исходит что у него есть три функции (отправления): телесная, душевная (умственная, относящиеся к разуму) и духовная (относящиеся к Богу и нравственности).
(Строго говоря, по православному учению человек состоит из двух частей: тела и души. Дух же является высшей деятельностью души. Этот факт никак не умаляет значение и рассуждения святителя Феофана Затворника).

Святитель Феофан Затворник разделил людей на три группы: телесных, душевных и духовных. Телесные (плотские, физические) живут больше всего своими телесными потребностями, их работа -- чаще всего физическая, их развлечение -- спорт и т.п. Душевный человек живет больше разумом (интеллектом). Его образование чаще всего бывает высшим, и соответствующая профессия. Его развлечение чтение и культурные мероприятия. Духовный человек живет высшими идеями о Боге и нравственности. Он читает духовную литературу и часто работает в области религии. Чтобы глубже понять эти три типа, хорошо проанализировать своих знакомых, друзей, родственников, самого себя и понять к каким типам они и вы принадлежите. В завершение такого анализа можно проанализировать вашего кандидата в супруги. Это вам покажет насколько вы схожи друг с другом и какая между вами разница.

Нужно сказать, что западные люди в большинстве случаев телесные типы и немного душевные и очень мало духовных. Русские люди в большинстве случаев душевные и даже духовные типы. Другими словами, средний русский человек на более высоком культурном и духовном уровне чем западный. Если вы живете на Западе, то это значит, что, по всей вероятности, вы будете культурно более развиты, вас не будут понимать и совершенно возможно, что над вами будут подсмеиваться.

Что же делать, если вы и ваш брак попал в эту категорию? Постарайтесь удовлетворить вашу тягу к душевному и духовному каким-то образом вне семьи. Например, можно заниматься какой-то общественной работой, скажем, преподавать в церковной школе и т.п. [П213]


III -- Что нужно делать -- как поступать
В этой главе описывается, что нужно делать и как поступать конкретно для того, чтобы понять трудного супруга и способствовать его выздоровлению.

301. Нужно молиться
Способствовать изменению человека к лучшему -- это очень сложная работа, которую невозможно проделать без помощи Господа Бога. Даже в неверующем мире организаций и групп, которые не только оказывают помощь, но и лечат алкоголиков, наркоманов и всяких других «манов», в их «Программе 12-ти ступеней» (12 Steps Program) есть в одной ступени признание своей немощи, молитва и обращение к высшей силе за помощью.

Поэтому верующему православному человеку и подавно нужно идти по давно протоптанной дорожке и молиться Господу Богу, чтобы Он послал мудрость и крепость не только противостоять злу, но и лечить несчастного. В особенности подходит для борьбы со злом «Молитва последних Оптинских старцев» [П301].

302. Нужно иметь конфидента
Очень важно иметь человека, конфидента, с кем можно поговорить и поделиться. Конечно, лучше всего, если это духовное лицо. Вторая возможность -- это человек с хорошими устоями и опытом, чтобы вас направлял в правильном направлении. Ни в коем случае нельзя, чтобы он наговаривал против супруга, а чтобы ясно видел положение вещей и осторожно помогал разобраться в ситуации. Это должен быть смиренный и мудрый человек. Иногда помогает, если человек просто внимательно слушает и сочувствует.

Помню случай когда одному молодому человеку после многих лет дружбы девушка совершенно неожиданно изменила. Он страшно переживал, все это скрывал от всех, у него была депрессия, и он чувствовал в груди камень. Так вот, после целого года таких переживаний он рассказал свой удел одной подруге. И вот чудо, после этого камня в груди больше не было, он исчез. Вот какова сила исповеди, даже не у духовника.

Поэтому, очень важно иметь конфидента, а, конечно, если он духовник и советник, то еще лучше.

303. Нужно подавать хороший пример
Если мы хотим положительно действовать на своего супруга, то нужно всегда подавать хороший пример. Нужно согласовать наше поведение с Законом Божиим. Трудные люди не видят свои ошибки, а вашу каждую мелочь заметят и потом ее раздуют.

Чтобы проверить наше поведение следует сделать следующее. Нужно пересмотреть с духовной точки зрения все наши дела, слова, мысли и чувства в течение каждого дня. Делая это, нужно помнить, что на первом месте всегда должна быть молитва. Начинается и кончается день, дело или еда с молитвы.

Нужно пересмотреть все с утра и до самой ночи. Что мы делаем, и с кем мы встречаемся? Как мы говорим, и что мы думаем? Как мы отдыхаем, и что мы читаем? Пересмотреть нашу манеру говорить: может быть мы грубы или говорим неприятности, или колкости, или не тактичны, или обижаем других? На что мы намекаем в наших шутках? Может быть наши шутки и намеки неуместны?

Нужно пересмотреть все, что мы читаем: газеты, журналы, книги. Способствуют ли они развитию добрых качеств в нас? Воспитывают ли они в нас доброту, любовь к ближним, сострадание? Нет? Тогда не нужно зря тратить время или просто меньше уделять им времени.

Ходим ли мы в кино, смотрим ли мы телевидение, слушаем ли мы радио и музыку? Что именно смотрим и слушаем? Сколько времени тратим на все это?

Таким образом нужно пересмотреть всю нашу жизнь по-христиански, по-православному и целеустремленно. Это утвердит нас и все наше поведение в правде и праведности и сделает нас устойчивым [П303].

304. Нужно бороться со злом добром
Конечно, зло можно победить силой и другим злом. Эта победа будет только видимая, временная и будет полна подводными камнями. Настоящая победа получается, когда побеждаете любовью. В таком случае победа полная и постоянная [П304].

305. Нужно применять созидающие методы
Нужно применять только методы созидающие, и не разрушающие. Созидающие методы лечат, разрушающие еще больше разрушают.

Жена берет на себя обязанность постепенно способствовать исправлению характера мужа. Кроме того, нужно постоянно объяснять, почему христианское поведение (in the long run) созидательное, а противоположное разрушительно. Как было уже сказано выше, это учение не надуманное, а оно встроено в нас Самим Господом Богом, и поэтому оно «работает» лучше, чем все другое. В нем глубокая логика, которую люди из-за своей греховной недальнозоркости не видят и не понимают.

Все это нужно делать тихо и спокойно и во всем показывать пример христианского поведения, и показывать личный пример. Нужно быть мягким, но когда говорится о чем-то важном, «какой-то основной христианской истине», то тогда нужно мягко проявить стойкость. Скажем ложь, хитрость, обман, кража и т.п. Конечно, нужно быть мудрым и знать, когда нужно временно отступить.

Нужно помнить основное: вы перевоспитываете человека не для того, чтобы он вам служил, а для того что-бы он стал лучшим человеком в глазах Господа Бога [П305].

306. Нужно быть на стороже, нельзя откровенничать
К сожалению, если супруг неполноценный, то с ним нельзя особенно откровенничать и всегда нужно быть на стороже. Что же поделаешь, такая вам выпала доля. Не забывайте, что в каждом затруднении всегда можно найти какие-то плюсы. Например, ваши записки вы можете оформить и опубликовать, и они может быть кому-нибудь потом помогут. Приходится себя вести как мудрый преподаватель, который наблюдает в классе, что делают дети и себя не выдает. Он всегда на один шаг впереди своих учеников (He is always one step ahead of his students).

307. Нужно научиться постоять за себя
В этом мире есть много рас и народов с разными качествами и приметами. Кроме того, в одной группе есть разные люди. Например, есть люди тихие и спокойные, есть темпераментные крикуны, есть злобные и т.д. Рано или поздно в нашей жизни мы с многими из них можем встретиться. Поэтому со всеми мы должны уметь общаться и иметь дело. Нужно сказать, что некоторые из них, как маленькие дети, пока на них не накричишь, ничего не поймут. А, если вы не умеете громко разговаривать, кричать и требовать своего, что тогда? Здесь можно напомнить читателю такой факт-постулат, что «с тобой будут обращаться так, как ты позволяешь» и русскую пословицу «дураков и в церкви бьют». Науке и искусству «постоять за себя» не так сложно научиться. Нужно придумать какие-то упражнения и все время практиковаться. Приведем здесь несколько примеров.

    В древней Греции искусство и наука ораторства высоко ценилась. В то время жил один молодой человек, который страшно заикался, и вот он захотел стать оратором. Он начал выходить на море и держал речь, и кричал говорил на разные темы. В конце концов он добился своего. Мало того, что он стал оратором, он стал известным оратором.
    Нам же нужно научиться говорить уверенно, логично доказывать нашу истину, спорить, говорить громким голосом и даже кричать. Для практики можно это практиковать в пустых местах. Но нужно оставаться в пределах приличия и правды. Нужно практиковать реальные разговоры.
    Таким образом мы сможем развить в себе качества, которых нам не достает.
    Автор этой работы однажды прослушал в колледже однодневный семинар о трудных людях. Там было много секретарш, которые совершенно терялись, когда на них их трудный начальник кричал. Так вот одно из практических упражнений состояло из того, что инструктор поделил слушателей на маленькие группы. Потом члены группы кричали, орали и ругали других членов. Таким образом бедные секретарши и другие слушатели получили небольшой опыт крика на них. Было интересно слушать как в течение 15 минут все орали друг на друга. Было похоже на сумасшедший дом!
    У автора этой работы в данный момент жена находится в convalescent home, в котором она долечивается. Так вот, недавно он пришел туда и поймал их, что они сделали семь ошибок, которые плохо влияют на ее состояние. Ему пришлось повысить голос и громким голосом прочесть им лекцию (устроить им головомойку). Они сразу подтянулись и потом были очень милы. Так что, жизнь требует иногда постоять за себя, а также некоторые люди не понимают пока на них не накричишь. К слову можно сказать, что часто когда мы относимся к людям хорошо, то они садятся нам на голову. Поэтому полезно уметь изредка на них прикрикнуть, но конечно это нужно делать в меру.

308. Нужно отстаивать свою территорию
Нужно постепенно осваивать свою территорию (turf), начиная с самого маленького и незначительного. Здесь оба супруга постепенно учатся новой динамике отношений. Здесь можно снова напомнить читателю такой факт-постулат, что «с тобой будут обращаться так, как ты позволяешь» и русскую пословицу «дураков и в церкви бьют». Этой науке и искусству не так сложно научиться.

    Автору вспоминается два похожих случая, но здесь мы опишем только один. Несколько лет тому назад один американец выписал на пробу молодую русскую женщину. Она почти не говорила по-английски. Он не хотел, чтобы она учила английский язык, не хотел, чтобы она имела знакомых среди американцев или русских, не хотел, чтобы она работала, не хотел чтобы она ходила в церковь. Для нее была подготовлена духовная смерть. Бедная женщина уже совсем выходила из себя, и вдруг совершенно случайно она встретилась и познакомилась с людьми из русского прихода (церкви). Они и начали ее учить постепенно отвоевывать свои права. Она это делала понемногу и постепенно себе все свои права отвоевала. Через несколько лет ее брак стал более сносным.

309. Нужно ходить в церковь
Самое светлое в жизни на чужбине -- это, конечно, существование Русских Православных Церквей. В церкви мы общаемся с Господом Богом и получаем благодать, устанавливаем связь с верой святых людей, духовно и нравственно очищаемся, получаем поддержку в нелегкой жизни среди чужих и находим убежище от постоянной борьбы за существование и развратной, безбожной псевдокультуры. Трудно себе представить, как человек, находящийся в трудном браке может существовать без поддержки Церкви. Только в Церкви он найдет себе нужную поддержку и направление куда следовать.

Нужно сказать, что хочешь-не-хочешь, жизнь на Западе отличается не только постепенной денационализацией, но и усвоением многого отрицательного: безбожия, материализма, эгоизма, русофобии, гордыни, духовной потери детей и т.п. Церковь этому противостоит, все ставит на свое место и сохраняет как может семью. Безверие и денационализация происходят без церкви уже во втором поколении, а с церковью этот процесс задерживается.

Итак, на первом месте, наше участие в церковно-приходской жизни способствует нашему духовному и нравственному равновесию, росту и улучшению. Кроме этого, есть еще много других преимуществ.

На втором месте, одно из основных преимуществ - это, что принадлежность к православному приходу дает нам возможность общаться с единомышленниками и соотечественниками, что духовно и психологически укрепляет нас в жизни на чужбине. Духовное одиночество (характеристика жизни на Западе) легче переноситься.

Третье -- это, что у нас расширяется круг знакомых и общения. Это очень важно, так как на Западе царит индивидуализм, который обесчеловечивает человека и способствует его одичанию.

Четвертое, у нас есть возможность видеть, что происходит в других семьях, и какие подходы «работают» для решения разных проблем. Дело в том, что жизнь на Западе отличается сложнейшими психологическими и социологическими процессами, стрессами и травмами. Это не страна с однородным населением, в которой люди вместе живут столетиями, и которые хорошо друг друга знают и понимают. Здесь люди приехали из разных стран и культур, и все они подвержены чужой культуре, языку, обычаям, мышлению и т.п. У всех происходит постепенная денационализация и потеря своих корней и американизация. Воспитание детей является одной из самых трудных задач для родителей. Каждый смешанный брак является новым уравнением со многими неизвестными. Все это приходится решать самому иммигранту без всяких руководств. Если есть помощь, то иногда к ней лучше не обращаться, так как она может вас отвести не в ту сторону. В таких обстоятельствах очень важно видеть своими глазами разные семьи, и что у них происходит, и что «работает», а что нет. Приход дает нам возможность все это видеть собственными глазами.

Пятое, у нас есть возможность участвовать в общественной работе и принести какую-то пользу людям, Церкви и Богу, и чувствовать моральное удовлетворение [П309].

310. Нужно иметь друзей
Трудный супруг создает вокруг себя микро-ад. Поэтому, очень важно иметь хороших друзей или, в крайнем случае, просто знакомых. Очень часто, когда у человека бывают самые тяжелые мысли, и кажется что нет выхода из тупика, нужно просто поговорить с кем-то и сразу станет легче. Без друзей здоровый супруг будет находиться под слишком большим влиянием трудного супруга. С друзьями его отрицательное влияние уменьшается.

У англосаксов принято никому ничего не говорить и своими проблемами не делиться. Это очень глупый и не здоровый обычай. Исходит он из их гордыни. Они всегда бравируют и говорят, что все у них прекрасно. Они не могут признать, что у них что-то не то и лишают себя целительного общения. К сожалению иммигранты не понимают разрушительное влияние гордыни и копируют ее вместе с другими атрибутами поведенческой культуры. Принимая все это во внимание, найдите друзей, лучше всего соотечественников, с которыми вы можете общаться.

311. Нужно иметь достойное хобби (hobby)
Как было уже сказано выше, возле трудного человека создается и существует микромир -- ад в миниатюре. Существовать в нем не легко, он требует особенное сверх усилие. Поэтому, было бы хорошо иметь какой-то хобби (увлечение) или занятие, которое вы любите, которое вас успокаивает, и которое вам дает возможность общаться с нормальными людьми, и которое приносит кому-то какую-то пользу.

312. Нужно систематически изучать трудного супруга
Как было уже сказано выше, так как трудные люди не вписываются в нормальное поведение, приходиться применять сверх усилие, чтобы их изучить и понять, как с ними общаться и как вообще иметь с ними какое-то дело. Хорошо ваши наблюдения и мысли записывать и потом их перечитывать и продумывать. Многое, что написано при повторном чтении станет понятнее и яснее. Конечно, лучше всего писать на языке, который понятен только вам.

313. Нужно беречь здоровье
Нельзя допускать чтобы скандалы, крики, ссоры и истерики подрывали здоровье. Нужно помнить, что такое поведение влияет на давление и разрушает клетки в мозгу. Высокое давление постепенно разрушает органы с маленькими кровяными сосудиками: сетчатку (retina), почки и т.п. Разрушенные мозговые клетки организм не может восстановить. Каждая громкая ссора оставляет след в мозгу, который равносилен маленькому удару. В крайних случаях нужно уходить в другую комнату и заниматься каким-то успокаивающим делом.


Заключение
В трудном браке тяжело существовать -- это бывает ад в миниатюре. Но, с другой стороны, нужно помнить, что у каждого человека есть и хорошие качества, и с умением и пониманием их можно постепенно развить. Одна из самым главных задач каждого православного человека -- это постепенно изменять себя к лучшему. Все что происходит в Православной Церкви этому способствует. Как было сказано выше, человека можно исправить -- это сложно и требует много времени, терпения и знаний. Но для человека, который находится в трудном браке другого выхода нет. Он постепенно должен помогать своему нелегкому супругу исправиться. Если он это не будет делать, то после многих лет совместной жизни он сам воспримет отрицательные качества своего супруга.

Итак, всего наилучшего и Бог вам в помощь!


    15/28 августа 2004 г.
    Успение Пресвятые Богородицы


Примечания -- Ссылки

[П-I] Общие понятия:
[П101] Трудные люди встречаются всюду
[П102] Действительно ли они трудные?
[П103] Есть много материала на эту тему
• Брамсон, Роберт М., PhD. Как справляться с трудными людьми (по-англ.).
Bramson, Robert M., PhD. Coping With Difficult People.
1981. Anchor Press/Doubleday, Garden City, NY. 226 pages, hard cover.
(Практическая книга описывает как справляться с разными типами трудных людей на службе).
• Картер, Джей. Пакостные люди (по-англ.). Carter, Jay. Nasty People.
1979. Contemporary Books, Chicago, IL, 86 pages, soft cover.
(Американский психолог описывает в своей книге разные типы пакостных людей и как с ними справляться).
• Картер, Джей. Пакостные мужчины (по-англ.). Carter, Jay. Nasty Men.
1993. Contemporary Books, Chicago, IL, 131 pages, soft cover.
(Американский психолог описывает в своей книге разные типы пакостных мужчин и как с ними справляться).
• Картер, Джей. Пакостные женщины (по-англ.). Carter, Jay. Nasty Women.
2003. Contemporary Books, Chicago, IL, 128 pages, soft cover.
(Американский психолог описывает в своей книге разные типы пакостных женщин и как с ними справляться. Уникальная книга, так как авторы из-за политкорректности боятся писать о женщинах).
• Интернетский англоязычный книжный магазин Амазон (Amazon).
Там бывают обзоры книг, рецензии редакторов и отзывы читателей, из которых можно получить какое-то представление о книге.
html://www.amazon.com/
[П104] Есть специалисты-советники по семейным делам
[П105] Трудные люди ведут себя по-другому
• Смотри ссылки в отделе [П103] Есть много материала на эту тему
[П106] Можно ли исправить человека?
• Врачевание души (личности) в Православной Церкви -- Аскетика (ДД-43)
[П107] Иногда разговоры не помогают
[П108] Инстинкт подражания и его последствия
[П109] Поведенческая культура
• Денационализация, поведенческая культура и духовная потеря детей на Западе (ЗЗ-32)
• Что нельзя делать на Западе (ЗЗ-07)
• Трудности, которые вас ждут на Западе (ЗЗ-11)
• Письмо к «Русским к женщинам за рубежом» (ЗЗ-40)
• Особенности общения на Западе (по Карнеги) (ЗЗ-13)
• Гордыня и русофобия у западных христиан [Арх. Никон (1912 г.)] (ДД-16.4р)
• Гордыня на Западе. Порок Запада -- гордыня (ЗЗ-14)
• Истоки западной гордыни (ЗЗ-14.2)
• Допустимы ли суждения о нации в целом (Солженицын) (ЗЗ-14.3р)
• Талант общения - Карнеги или Дорофей (по Дронову) (ЗЗ-20)
• Что такое гордыня (ДД-45)
[П110] Поведенческая субкультура
[П111] Русофобия и комплекс «люблю-ненавижу русских»
• Русофобия на Западе (ЗЗ-10)
• Алексей Степанович Хомяков о Западе (ЗЗ-25)
• Гордыня и русофобия у западных христиан (Арх.Никон, 1912 г.) (ДД-16.4р)
• Профессор Ильин о Западе (ЗЗ-18)
• Русофобия на Западе (из газеты «Наша Страна») (ЗЗ-09)
• Антирусская перманентная революция (Аксючиц) (ЗЗ-37)
• «Сорты» людей. Классификация людей по «сортам» на Западе (ЗЗ-34)
• Примеры русофобии (ЗЗ-35)
• Программа по обезвреживанию России (ЗЗ-15)
• Какое христианство несет в Россию Запад (Будзилович) (ЗЗ-16)
• Подвиг России (ЗЗ-19)
• Русофобия в СССР и постсоветской России (Воронов) (ЗЗ-5р)
• Письмо к «Русским к женщинам за рубежом» (ЗЗ-40)
• Смотри ссылки в отделе [П309] Нужно ходить в церковь
[П112] Книжные и жизненные знания
• Пособие по воспитанию детей на Западе (глава 1.4) (ДД-36)
• Психологии нравственности или нравоучения (ДД-28)
• Голман, Дениел. Эмоциональный интеллектПочему он может больше значить чем показатель интеллекта (по-англ.).
Goleman, Daniel. Emotional IntelligenceWhy it can matter more than IQ.
1995. Bantam Books, New York, NY. 352 pages, soft cover.
(Первый труд в котором автор утверждает что кроме развитого интеллекта и знаний нужно еще развить правильные эмоции. То что здесь называют эмоциями, в Православии это сердце и воспитание его).
[П113] Примеры браков
• Профессора И.М.Антонов. Православно-христианское нравственное богословие.
Свято-Троицкий Монастырь, селение Джоранвиль, штат Нью-Йорк.
(В Приложении (с. 10) под заглавием «Брак и семья. В православно-русском понимании». Прекрасно описан идеал русского брака).
[П114] Скрепление в браке

[П-II] Чем руководиться:
[П201] Нужно руководиться тем что срабатывало в течение 2000 лет
Учение Господа Иисуса Христа (ДД-21.4)
• Учение о жизни христианской (Слободской) (ДД-35)
• Учение о христ. жизни в вопросах и ответах (по Слободскому) (ЦГ2-2)
• Краткая Исп. пред Дух. Подробное объяснение грехов и пороков (свыше 50 стр) (ДД-47)
• Краткая Исповедь пред Духовниками (листок) (ДД-47.2)
• Руководство для первой исповеди (ДД-47.3)
• Что такое христианство? (ДД-38)
• Составные христианства (ДД-38.2)
• Как создавалась Православно-Христианская Вера (ДД-38.3)
• Что такое Священное Писание или Библия (ДД-38.4)
• Нагорная проповедь (Апостол Матфей) (ДД-38.5)
• Нагорная проповедь (Архиепископ Аверкий) (ДД-38.6р)
[П202] Эталон для жизни
• Смотри ссылки в отделе [П201] Нужно руководиться тем что срабатывало в течение 2000 лет
[П203] Нужно изучить добро и зло
• Смотри ссылки в отделе [П201] Нужно руководиться тем что срабатывало в течение 2000 лет
• Добро и зло в нашей жизни (ДД-44)
[П204] Влияние злой силы
• Др.М.Скот Пек. Люди лжи. Надежда на исцеление зла в человеке (по-англ.).
M.Scott Peck, MD. People of the Lie. The Hope for Healing Human Evil.
1983. Simon and Schuster, New York (A Touchstone Book). 301 pages, soft cover.
(Доктор психиатр Пек, сперва неверующий, а после крестился, изучал своих пациентов и дошел до того что в некоторых из них просто живет зло).
http://www.mscottpeck.com/
• Пек, Др.М.Скот. Редкий путь (по-англ.).
Peck, M.Scott, MD. The Road Less Travelled.
1978. Simon and Schuster, New York (A Touchstone Book). 318 pages, soft cover.
(Психиатр первый раз пишет о духовных качествах в человеке, о добре и зле в людях. Др.Пек больше не практикует, вышел на пенсию, пишет и читает лекции).
• Льюис, Клайв Стейплз. Письма Баламута (по-англ.). Lewis, C.S. The Screwtape Letters).
(Методика зла. Уникальный труд).
Есть по-русски на интернете: http://www.zavet.ru/book/02apol/001/005.htm
• Грин, Роберт. 48 законов силы (по-англ.). Green, Robert. The 48 Laws of Power.
(Как применять всякие закулисные и неэтичные методы чтобы достигнуть своей цели на службе).
[П205] Нужно изучить психологию
[П206] Нужно изучить святоотеческую психологию
• Психология нравственности или Нравоучение (ДД-28)
• Введение в Cвятоотеческую психологию (Невярович) (ДД-54р)
• Святоотеческая психология (В разработке) (ДД-55)
• Врачевание души (личности) в Православной Церкви -- Аскетика (ДД-43)
• Что такое гордыня (ДД-45)
• Схиигумен Савва. Семена сатаны и любовь Христова. О главных христианских добродетелях и гордости.
Есть на интернете: http://www.wco.ru/biblio/   (Отдел: Духовные наставления)
[П207] Психологические «игры»
• Берн, Ерик Доктор. Игры в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений (по-англ.).
Berne, Eric MD. Games People Play. The Psychology of Human Relationship.
1964. Grove Press, Inc, NY, NY. 192 pages, soft cover,
(Американский доктор Берн наблюдая за общением между людьми, обратил внимание на то, что их поведение часто похоже на «игру». Есть ее начало, потом следует сама игра, а потом конец. Такая «игра» периодически повторяется. Игроки получают от этой игры какое-то психологическое удовлетворение. Нормальные люди в такие игры не играют.
Есть по-русски на интернете: http://babcedavka.nizhny.ru/psyho_bern_001_01.html
[П208] Нужно изучить западного человека и его общество
• Что такое гордыня (ДД-45)
• Гордыня на Западе. Порок Запада -- гордыня (ЗЗ-14)
• Истоки западной гордыни (ЗЗ-14.2)
• Особенности общения на Западе по Дейл Карнеги (ЗЗ-13).
• Карнеги, Дейл. Как завоевать друзей и оказывать влияние на людей.
1996 г. ООО «СЛК», Минск. 636 стр., тверд. переплет.
Carnegie, Dale: How to Win Friends and influence People.
1936, 1981. Pocket Books, a division of Simon and Schuster Inc., New York, NY. 276 pages, paperback.
(Прекрасное руководство для общения с западными людьми. Написано «что срабатывает». Западный человек болен гордыней, его нельзя критиковать, а нужно намекать, нельзя прекословить и нужно дать возможность «сохранить свое лицо» - это считается «корректным» поведением. Такое поведение совершенно противоположно русскому поведению, которое основывается на искренних и прямых отношениях исходящих из православного мировоззрения. Нужно читать по-английски, так как переводчик редактировал по своему усмотрению. Перед чтением нужно прочесть «Особенности общения на Западе по Дейл Карнеги», смотри ниже).
• Записки о Западе. Взгляд изнутри (*)
• Выбор супруга и 9 этапов жизни (ДД-8.2)
• Седьмая Заповедь (ДД-8.3)
• Брак и православная вера (ДД-8.4)
• Брак с инославным -- что делать? (ДД-8.5)
• Чудо любви (ДД-8.6)
[П209] Нужно проявлять здравый смысл
• Учение о жизни христианской (Слободской. 4.5-Заключение) (ДД-35)
• Учение о христ. жизни в вопросах и ответах (по Слободскому. 7-Заключение) (ЦГ2-2)
[П210] Достойное поведение
• Что такое гордыня (ДД-45)
[П211] Кого слушать, супруга или Бога?
• Джэй Картер. Пакостные люди (по-англ.). Jay Carter. Nasty People.
1979, Contemporary Books, Inc., Chicago, IL
(Американский психолог описывает разные типы пакостных людей и как с ними справляться).
• Джэй Картер. Пакостные мужчины (по-англ.). Jay Carter. Nasty Men.
(Описываются разные типы пакостных мужчин и как с ними справляться).
• Джэй Картер. Пакостные женщины (по-англ.). Jay Carter. Nasty Women.
(Описываются разные типы пакостных женщин и как с ними справляться. Уникальный труд на эту тему, так как о женщинах боятся писать -- это не политкорректно).
[П212] Значение трудностей в жизни
• О трояком виде креста человеческого (Святитель Феофан Затворник)
http://www.librarium.orthodoxy.ru/svo/fzkrest.htm
[П213] Разница в культурном и духовном уровнях
• Епископ Феофан Затворник Вышинский. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?
1962 г. Свято-Троицкий Монастырь, селение Джорданвиль, штат Нью-Йорк. Переиздано в России.
(Уникальная книга на эту тему).
http://www.wco.ru/biblio/books/feofanz7/main.htm

[П-III] Что нужно делать -- как поступать:
[П301] Нужно молиться
• Как начать молиться (ДД-42)
• Как жить без церкви? (ДД-42.2)
• Духовное расписание дня (ДД-42.3)
[П302] Нужно иметь конфидента
[П303] Нужно подавать хороший пример
• Смотри ссылки в отделе [П201] Нужно руководиться тем что срабатывало в течение 2000 лет
[П304] Нужно бороться со злом -- добром
• Смотри ссылки в отделе [П201] Нужно руководиться тем что срабатывало в течение 2000 лет
[П305] Нужно применять созидающие методы
• Смотри ссылки в отделе [П201] Нужно руководиться тем что срабатывало в течение 2000 лет
[П306] Нужно быть на стороже -- нельзя откровенничать
[П307] Нужно научиться постоять за себя
[П308] Нужно отстаивать свою территорию
[П309] Нужно ходить в церковь
• Выставка фотографий (*)
• Краткое описание структуры прихода (ДД-50)
• Православные церкви в районе г.Сан-Франциско (ДД-39)
• Как найти православную церковь на Западе (ДД-39.2)
• Расписание Богослужений (*)
• Литургия (обзор) (ДД-10)
• Литургия (текст с объяснениями) (ЦГ3-1)
• Торжество 50-летия прихода (Васильев) (ДД-50.2р)
• 50 лет истории прихода
Храма Всех Святых в земле Российской просиявших (братья Красовские, доклад) (ДД-50.3р)
• Слово в неделю Всех святых в земле Российской просиявших
(Святитель Иоанн, Шанхайский и Сан-Францисский) (ДД-49р)
• Подвиг Зарубежной Церкви (ДД-65)
[П310] Нужно иметь друзей
[П311] Нужно иметь достойный хобби (hobby)
[П312] Нужно систематически изучать трудного супруга
• Записки о Западе. Взгляд изнутри (*)
[П313] Нужно беречь здоровье

Примечание -- Как писалась эта работа
Живя на чужбине и общаясь с многими смешанными браками, накопился большой опыт в этой области. На эту тему, в течение многих лет, писались заметки, записки и примечания, но никогда не было времени их оформить. Недавно произошло три разговора опять на тему трудных браков и это дало автору толчек окончить эту работу. Эта тема сложная и комплексная и нужно было-бы написать целую книгу. Но, из-за недостатка времени, придется ограничиться статьей из двадцати страниц и сносками на добавочную информацию.


Духовный листок «Дорога домой. Выпуск ДД-44 -
Трудные люди.
Как жить с трудным супругом (супругой)»

Храм всех Святых в Земле Российской просиявших (АНМ),
г. Бурлингейм, штат Калифорния
Church of all Russian Saints (ANM),
744 El Camino Real, Burlingame, California 94010-5005
эл. стр.: http://www.dorogadomoj.com/
d44tru.html,  (21июн00),  (I-ый вып:31дек04),  30авг08
ред:С.О.Авдеева
НА ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ
НАВЕРХ