Гимназия. Документ № Г09ра-лит  [20окт10] [с.30]
В РАЗРАБОТКЕ
РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА.
Резюме тем (рабочий черновик).
RUSSIAN LITERATURE
Resume of themes (working draft copy)

Этот рабочий черновик учебного пособия «Русская Литература. Краткий обзор» предназначен для учеников «русско-английских» классов. Он составлен по Программе № ГДра-401. Позже, в классе, преподаватель его согласует с возможностями учеников, и в конце учебного года образуется небольшой, краткий учебник для детей плохо говорящих по-русски.
    В этом черновике приводятся темы из Программы № ГДра-401, на русском и английском языках. Каждая тема имеет свой идентификационный номер. За каждой темой последует краткое описание, примерно не больше чем три строчки.
    «Русские» и «русско-английские» классы. В Гимназии, основными классами являются «русские классы» в которых преподается по-русски. Чтобы помочь детям плохо говорящим по-русски, или вообще не говорящим в Гимназии есть «русско-английские» классы.
    В этих классах есть два направления. В первом дети подготавливаются для перехода в «русские» классы. Во втором дети оканчивают учебу в «русско-английских» классах.
    В этих классах предмет «Русский язык» ведется на уровне учеников. Предметы «Русская литература», «Русская история» и «Закон Божий» преподаются на английском языке, по программе одинаковой (тождественной) с русской.
    Содержание:
• V-й класс Гимназии [V-th grade Gimnazia];  (1) Начало нашей письменности; (1.1) Славянская азбука св. Братьев Кирилла и Мефодия; (1.2) Крещение Руси и появление переводной литературы; (1.3) Древние книги; (1.4) Памятники русской письменности: Остромирово Евангелие и Изборники Святослава. (2) Начало русской самостоятельной литературы – поучения, проповеди, жития святых; (2.1) Летописи; (2.2) «Поучение Владимира Мономаха», описание путешествий («Хождения»); (2.3) «Слово о полку Игореве»; (3) Татарское нашествие и его отражение в литературе XIII – XIV веков; (4) XV век; (4.1) «Хождение Афанасия Никитина» - XV век; (4.2) «Переписка Иоанна Грозного с князем Курбским», «Домострой»; (5) Юго-западная Русь – притеснения религиозные и национальные; (5.1) Развитие просвещения. (5.2) Митрополит Петр Могила; братства; Киевско-Печерская Лавра; Почаево-Успенская Лавра; Киевская Академия. (6) Присоединение Малороссии и проникновение ее просвещения в Московское государство; (7) Возникновение сатирической и реалистической повести; (8) Реформы Петра Великого; гражданская печать; первая русская газета;. (9) Правила классицизма на Западе; псевдоклассицизм в России; (10) Ломоносов; (11) Просвещение в царствование императрицы Екатерины II; (12) Державин и его значение; оды: «Бог», «Фелица», «Водопад» и др.; (13) Фонвизин; (14) XIX век – сентиментализм; (14.1) Карамзин; (15) Понятие о романтизме; (16) Жуковский; (17) Крылов; (18) Грибоедов;
• VI-й класс Гимназии [VI-th grade Gimnazia];  (2) Пушкин; (3) Лермонтов; (4) Гоголь;
• VII-й класс Гимназии [VII-th grade Gimnazia];  (1) Гоголь; (2) Тургенев; (3) Достоевский; (4) Толстой; (5) Чехов; работаешь


V класс гимназии.

    (1) Начало нашей письменности.

    (1.1) Славянская азбука св. Братьев Кирилла и Мефодия.
    Кирилл и Мефодий – братья из города Солуни, просветители славян, создатели славянского алфавита, церковно-славянского языка. В Православии почитаются как святые равноапостольные «учители словенские»..
    В 863 году в Константинополь пришли послы от хазар, просившие прислать учителей для разъяснения истинной веры.
    Братья прожили среди славян 40 месяцев, переходя с одного места на другое, везде поучая народы на славянским языке. Они изобрели особый алфавит (глаголицу) и перевели на славянский язык Евангелие и иные богослужебные книги. Русская азбука – это уникальный способ буквенного письма. Новый алфавит был создан на основе греческого и дополнен буквами, заимствованными из глаголицы. Она - первый в истории учебник. [ЛГГ]

    (1.2) Крещение Руси и появление переводной литературы.
    Крещение Руси князем Владимиром (988 г. Князь призвал жителей Киева креститься в реке Днепр) является одним из самых значительных, поворотных событий в русской культуре. Выбором греческого Православия был во многом определен путь развития России на много столетий вперед.
    Вместе с азбукой Кирилла и Мефодия и письменностью на Русь пришла обширная литература: множество переводных (с греческого) сочинений, прежде всего, конечно, богословского характера: Библия, богослужебные книги, произведения «отцов церкви» (Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Василия Великого), жития святых. Книги эти были написаны в основном на древнеболгарском языке. К концу X века они были переведены на церковно-славянский язык. [ЛГГ]

    (1.3) Древние книги.

    (1.4) Памятники русской письменности: Остромирово Евангелие и Изборники Святослава.
    Остромирово Евангелие является самой древней датированной русской рукописной книгой, дошедшей до наших дней и стоит у истоков тысячелетнего пути развития нашей культуры. Написано в 1056–1057 годах в эпоху культурного подъема Древней Руси, последовавшего за принятием христианства в 988 г. в Великом Новгороде диаконом Григорием по заказу новгородского посадника Остромира. В содержании Евангелия заложена концепция единства Руси со всем христианским миром и пронизывает все основные элементы памятника: его язык, текст, художественное оформление. Остромирово Евангелие для Церкви - не просто литературный памятник. Оно содержит текст, который Церковь с самого начала использует за богослужением и который имеет большое значение для ее литургической жизни. По словам Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, «как древле, так и ныне она объединяет людей вокруг имени Христа Спасителя, является непреходящим духовным символом России». [ЛГГ]

    (2) Начало русской самостоятельной литературы – поучения, проповеди, жития святых.

    (2.1) Летописи.
    Летописание было любимым занятием русских древних книжников. Летописание считалось богоугодным, душеполезным делом.
    Рассказ о событиях в Русской земле в IX-XII веках, сохранившийся в старинных летописных сводах, принято называть Летописью Нестора или Начальной летописью.
    Начальная летопись в том виде, как она вышла из-под пера древнего составителя, не сохранилась. Известно несколько списков с нее, включающих рассказы её продолжателей.
    Лаврентьевский список – самый древний из сохранившихся списков общерусской летописи. Он писан в 1377 г.
    Другой список, Ипатьевский, писан в конце XIV или в начале XV столетия.
    Начальная летопись состоит из 3-х частей:
    1- Повесть временных лет , прерывающаяся на княжении Олега.
    2- Сказание о крещении Руси при Владимире; 986 – 988 года.
    3- Киево-Печерская летопись, в которой описаны события до 1110 г. включительно.
    Кто же был этот древний летописец? Существует предание, что это был инок Киево-Печерского монастыря Нестор. Из некоторых записей летописи можно также заключить, что начальным летописателем был игумен Михайловского Выдубицкого монастыря в Киеве Сильвестр.
    Отношение Сильвестра и к Начальной летописи и к летописцу Нестору объясняется так: Нестор был составителем древнейшей киевской летописи, не дошедшей до нас в подлинном виде, а Сильвестр – составителем начального летописного свода, который не есть древнейшая киевская летопись; он был и редактором вошедших в состав свода устных народных преданий и письменных повествований, в том числе и самой Нестеровой летописи. [АВ]
    [АВ: Про летописи проверял детали по В.О. Ключевскому, Поучение - из web (wiki), Слово – по памяти и из разных источников].

    (2.2) «Поучение Владимира Мономаха», описание путешествий («Хождения»).
    Князь Владимир Всеволодович Мономах (1053-1125) получил прозвание Мономаха по матери - дочери византийского императора Константина Мономаха. Он был князем черниговским, затем переяславским , а с 1113 г. – киевским.
    «Поучение Владимира Мономаха» – литературный памятник XI-XII веков, написанный великим князем киевским Владимиром Мономахом. Это произведение называют первой светской проповедью.
    До нас дошли три произведения Владимира Мономаха. Первое – «Поучение», второе – рассказ о «путях и ловах» (автобиография), третье — письмо к двоюродному брату Олегу Святославовичу.
    Поучение» дошло до нас в составе «Лаврентьевского летописного свода» (1377).
    С «Поучения» в русской литературе начинается традиция обсуждения этических вопросов, т.е. проблем морали и нравственности. [АВ]

    (2.3) «Слово о полку Игореве».
    "Слово о полку Игореве" – известнейший памятник древней русской литературы – описывает неудачный поход на половцев новгород-северского князя Игоря Святославича в союзе с Всеволодом, Владимиром и Святославом Ольговичем (1185 г.). По времени написания "Слово" относят к 1187-1188 году.
    «Слово» резко выделяется на фоне древнерусской литературы и стоит в ряду крупнейших достижений европейского средневекового эпоса.
    Рукопись «Слова» была обнаружена в Спасо-Преображенском монастыре в Ярославле коллекционером памятников русской старины – графом Алексеем Мусиным-Пушкиным. Единственный средневековый список «Слова» погиб в огне московского пожара 1812 года.
    В кратких и сжатых выражениях «Слова» изображаются не только события неудачного похода на половцев князя Игоря в 1185 г., как об этом повествуется Ипатьевской и Лаврентьевской летописях, но и припоминаются события из княжеских междоусобий, походов и удачных битв, начиная с древнейших времен. Перед нами как бы народная история, народная эпопея в книжном изложении писателя конца XII в.
    «Слово о полку Игореве» сходно по стилю и сюжету с народной словесностью и русскими летописями. [АВ]

    (3) Татарское нашествие и его отражение в литературе XIII – XIV веков.

    Сразу же после установления ордынского владычества на Руси временно прекращается строительство каменных зданий. Было утрачено искусство целого ряда художественных ремесел (производство изделий с чернью и зернью, с перегородчатой эмалью и др.). Сократились масштабы изготовления рукописных книг. Значительно сужается кругозор летописцев, они почти утрачивают интерес к событиям, происходящим в других княжествах.
    Вместе с тем важнейшим жанром литературы в XIII в., получившим динамичное развитие, становится устное народное творчество: былины, песни, сказания, воинские повести. В них отразились представления pyccкиx людей о своем прошлом и об окружающем мире.
    В XIV в. осмыслению монгольского завоевания посвящен целый ряд повестей -сказаний: о битве на Калке, о разорении Рязани, о нашествии Батыя, сказание о Евпатии Коловрате, а также о защитнике Смоленска юноше смолянине Меркурии, спасшем город по велению Богородицы от Батыевых ратей.
    Мощный толчок развитию патриотических чувств русских людей дала Куликовская битва. Блестящей победе русских воинов на поле Куликовом посвящен целый ряд выдающихся произведений литературы: летописная повесть , воинская повесть . Другим произведением из антиордынского цикла является историческая песнь о Щелкане Дудентьевиче, повествующая о восстании в Твери в 1327 г., о разорении Тохтамышем Москвы 1382 г., о нашествиях на Русь Тамерлана и хана Едигея.
    Идея национального освобождения и патриотизма отражена также в произведениях, посвященных защите северо-западных рубежей Земли русской: "Житие Довмонта".
    Битва на Калке
    Ипатьевская летопись подробно повествует о событиях в центре сражения, где действовал Даниил, его двоюродный дядя, князь луцкий Мстислав Ярославич Немой, и Олег Курский, и связывает последующее бегство с ударом новых монгольских сил. Новгородская летопись называет причиной поражения бегство половцев, а Суздальская летопись связывает бегство половцев именно с вводом монголами в бой дополнительных сил.
    С этой битвой народный эпос связывает гибель 70 русских богатырей: в летописи среди убитых названо имя Александра Ростовского – прототипа русского былинного богатыря Алёши Поповича. [АВ]

    (4) XV век.

    (4.1) «Хождение Афанасия Никитина» - XV век.
"Хождение за три моря" памятник литературы в форме путевых записей (жанр хождения), сделанных купцом из Твери Афанасием Никитиным во время его путешествия в индийское государство Бахмани в 1468-1474. Сочинение Никитина было первым русским произведением, точно описывающим торговое и нерелигиозное путешествие. Автор посетил Кавказ, Персию, Индию и Крым. Однако, большая часть записок была посвящена Индии ее политической структуре, торговле, сельскому хозяйству, обычаям и традициям. Произведение полно лирическими отступлениями и автобиографическими эпизодами.
    Известный русский историк Н.М. Карамзин открыл "Хожение за три моря" и опубликовал его в 1821 году. Он писал: "Доселе географы не знали, что честь одного из древнейших, описанных европейских путешествий в Индию принадлежит России Иоаннова века. Оно (путешествие) доказывает, (...) что индийцы слышали об России прежде нежели о Португалии, Голландии, Англии. В то время как Васко да Гама единственно мыслил о возможности найти путь от Африки к Индостану, наш тверитянин уже купечествовал на берегу Малабара".
    * Историческая повесть "За три моря" написана Константином Куниным в 1948 году.
    * В 1958 в СССР на киностудии Мосфильм индийским режиссером Ходжой Аббасом совместно с советским режиссером В.М.Прониным был снят художественный фильм "Хождение за три моря". [ЕЮМ]

    (4.2) «Переписка Иоанна Грозного с князем Курбским», «Домострой».
    Домострой анонимный памятник русской литературы XVI века, являющийся сборником правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи, включая общественные, семейные, хозяйственные и религиозные вопросы. Написан живым языком, с частым использованием пословиц и поговорок.
    Кроме религиозной, назидательной и поучительной частей, "Домострой" содержит очень важную информацию о социальном устройстве с множеством подробностей о быте и повседневной жизни боярского и купеческого сословий на Руси.
    Книга почти сразу получила распространения среди новгородских бояр и купечества.
    В середине XVI века "Домострой" был переписан духовником и сподвижником Иоанна Грозного - протопопом Сильвестором, в качестве назидания молодому царю. В этой версии, "Домострой" в 64 главах группируется по следующим основным направлениям:
        О строении духовном (Как веровати)
        О строении мирском (Как царя чтити)
        Об организации семьи (Как жить с женами и с детьми и с домочадцами)
        Об управлении семейным хозяйством (О строении домовном)
        Кулинарная группа
        Послание и наказание (=поучение) от отца к сыну. [ЕЮМ]

    (5) Юго-западная Русь – притеснения религиозные и национальные.

    (5.1) Развитие просвещения.

    (5.2) Митрополит Петр Могила; братства; Киевско-Печерская Лавра; Почаево-Успенская Лавра; Киевская Академия.

    (6) Присоединение Малороссии и проникновение ее просвещения в Московское государство.

    (7) Возникновение сатирической и реалистической повести.

    (8) Реформы Петра Великого; гражданская печать; первая русская газета.

    (9) Правила классицизма на Западе; псевдоклассицизм в России.

    (10) Ломоносов; его оды; его труды в области русского языка.
    Ломоносов Михаил Васильевич (1711-65) - первый российский ученый-естествоиспытатель мирового значения, поэт, заложивший основы современного русского литературного языка, художник, историк, поборник развития отечественного просвещения, науки и экономики.
    Ломоносов разработал стилистическую систему русского языка, «Теорию трех штилей» (книга «Рассуждение о пользе книг церковных»).
    «Российская грамматика» - основы и нормы русского языка, в которой разработаны ученым понятия о частях речи, правописание и произношение.
    Ломоносов - один из основоположников теории русского силлабо-тонического стихосложения, сохранившиюся в основных чертах и поныне («Письмо о правилах российского стихотворства», 1739).
    Создатель русской оды философского и высокого гражданского звучания. Автор поэм, поэтических посланий, трагедий, сатир. Жанр оды ( хвалебного стихотворения в честь какого-либо лица или значительного, торжественного события ) давал возможность соединить лирику и публицистику поэзии, высказаться поэтическим языком по вопросам, имеющим государственное значение. [ЛГГ]

    (11) Просвещение в царствование императрицы Екатерины II.
    Эпоха Просвещения в России занимает XVIII век. Екатерина Великая, как и прочие просвещенные монархи, играла ключевую роль в поддержке искусств, наук и образования. В период ее правления возникли первые университеты, библиотеки, театр, публичные музеи, относительно независимая пресса. Были основаны один из крупнейших музеев мира – Эрмитаж, Вольное экономическое общество и Российская национальная библиотека в Санкт-Петербурге. Екатерина II провела ряд реформ, в частности секуляризацию большей части русских монастырей.
    В 60-80-е годы XVIII в. окончательно оформляется идея создания общеобразовательной школы для широких слоев населения, исключая крепостное сословие, с собственно педагогической, а не узко профессиональной и сословной, как в предшествующую эпоху, целью воспитания. Обществу нужен был просвещенный человек, сочетающий широкое общее образование с профессиональной выучкой. [ЛГГ]

    (12) Державин и его значение; оды: «Бог», «Фелица», «Водопад» и др.

    (13) Фонвизин – «Недоросль».
    Комедия Фонвизина «Недоросль» (1781) — первая социально-политическая комедия на русской сцене. Основной конфликт в ней — столкновение передовых дворян (Правдин и Скородум) и консервативной части «благородного сословия» (Простаковы и Скотинины) по вопросу истребления рабства, дикого крепостничества.
    Две темы пьесы. Первая – проблема нравственного разложения дворянства. Вторая - это тема воспитания, в которой высмеиваются невежество и необразованность детей дворян, называемых «недорослями».
    «Недоросль» - комедия классицистическая. В ней соблюдается единство места (поместье Простаковых); времени (одни сутки); действия (борьба трех претендентов за право быть мужем Софьи). Все действующие лица разделены на положительных и отрицательных. Отрицательные персонажи: Простакова, Простаков, Скотинин, Митрофанушка, Вральман.
    Положительные персонажи: Софья, Милон, Правдин, Стародум.
    Персонажи: Еремеевна, Тришка, учителя Кутейкин и Цифиркин нужны для большего изобличения системы крепостного права.
    Главный итог классицистической комедии - порок наказан, добродетель торжествует. [ЛГГ]

    (14) XIX век – понятие о сентиментализме.
    Сентиментализм – это художественное направление (течение) в искусстве и литературе конца XVIII – начала XIX веков, пришедшее на смену классицизму. Само название “сентиментализм” получил от франц. sens, означавшего чувство. Чувство – центральная эстетическая категория этого направления.
    Возникший на основе новых социально-экономических отношений сентиментализм был чужд прославлению государственности и классовой ограниченности, присущих классицизму. Он выдвинул на первый план вопросы личной жизни, культ искренних чистых чувств и природы.
    Наиболее полное выражение русский сентиментализм нашел в творчестве Карамзина («Бедная Лиза», «Записки путешественника»). Сентиментализм - это “изящное изображение основного и повседневного” (П.А. Вяземский). [ЛГГ]

    (14) Карамзин – «Бедная Лиза»; «История Государства Российского».
    Повесть Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» - образец русской сентиментальной литературы. В повести утверждается культ чувств, чувствительности, сострадания. Герои важны прежде всего способностью любить, отдаваться чувствам. Сословного конфликта в повести нет: Карамзин в равной степени сочувствует и Эрасту, и Лизе. В отличие от произведений классицизма, «Бедная Лиза» лишена морали, дидактизма, назидательности: автор не поучает, а пытается вызвать у читателя сопереживание героям.
    Сюжет.
    Бедная крестьянская девушка Лиза встречает молодого дворянина Эраста. Уставший от ветреного света, он влюбляется в непосредственную, невинную девушку любовью брата. Однако вскоре платоническая любовь переходит в чувственную. Лиза последовательно теряет непосредственность, невинность и самого Эраста — он уходит на войну. «Нет, он в самом деле был в армии, но вместо того, чтобы сражаться с неприятелем, играл в карты и проиграл почти все свое имение». Чтобы поправить дела, Эраст женится на пожилой богатой вдове. Узнав об этом, Лиза топится в пруду.
    C 1803 года Карамзин являлся официальным историографом империи. В 1824 году опубликована полностью его главная книга – «История Государства Российского» в двенадцати томах, замечательное научное и художественное произведение, которое впервые рассказало русским людям нового времени о прошлом их Родины, самобытных людях Древней Руси, ее культуре и стало источником тем и образов для множества художественных произведений. [ЛГГ]

    (15) Понятие о романтизме.
    Романтизм – направление в искусстве конца 18 – первой половины 19 века. Основа – противоречие идеала и социальной действительности. Выступал против канонов классицизма, стремился к безграничной свободе, совершенству, личной и гражданской независимости.
    В русском литературе романтизму характерна свобода от классических условностей, создается баллада, романтическая драма. Поэзия признается самостоятельной сферой жизни, она выражает высшие идеалы и стремления человека. Поэты-романтики в России – Жуковский, Лермонтов, ранний Пушкин. [ЛГГ]

    (16) Жуковский – лирика и баллады; переводы; значение Жуковского.
    Жуковский Василий Андреевич (1783 - 1852), поэт и переводчик, критик, один из основоположников романтизма в России.
    1810 - 20 гг. - расцвет творчества Жуковского. В это время созданы баллады "Эолова арфа" (1814) и "Вадим" (1817), перевод баллады В.Скотта "Замок Смальгольм, или Иванов вечер" (1822), романтические стихи "Цвет завета" (1819), "Море" (1822). Благодаря влиянию при дворе он неоднократно добивался смягчения участи и облегчения судьбы декабристов. В начале 1830-х все большее место в его творчестве занимают переводы: поэмы Ф.Шиллера "Кубок", поэмы Байрона "Шильонский узник". Написаны баллады на античные темы: "Торжество победителей", "Жалоба Цереры". В 1833 году Жуковский написал стихотворение, которое сам он назвал "Молитва русского народа", но потомкам оно стало известно как российский гимн – «Боже, Царя Храни!»
    В последние годы Жуковский занимался преимущественно переводами восточной и классической литературы: восточного эпоса “Наль и Дамаянти” (1837-41), древнеиндийской поэмы “Махабхарата” (1846), поэмы “Шахнаме” Фирдоуси (отд. части), но главный труд Жуковского — перевод “Одиссеи” Гомера (1842-49).
    Жуковский, будучи глубоко верующим человеком, разработал педагогическую систему, которая связана с его мировоззрением, толкованием таких понятий, как «бытие», «познание», «человек», «общество». Содержание воспитательного процесса мыслилось им как развитие личности в духе высоких нравственных идеалов, практическая задача воспитания — выработка привычки к деятельности во имя высших духовных ценностей. [ЛГГ]

    (17) Реалистическое и сатирическое направление – Крылов – басни и их достоинства.
    Реали?зм в литературе — правдивое изображение реальной действительности. Сатира – обличительное литературное произведение, изображающее отрицательные явления действительности в смешном, уродливом виде
    Крылов Иван Андреевич - русский писатель, баснописец, журналист. Его творчество – важный шаг литературы по пути становления сатиры, реализма и народности.
    Проблематика басен: социально-политические ( «Лев на ловле»; «Слон на воеводстве»; «Рыбья пляска»), морально-философские ( «Стрекоза и Муравей»; «Огородник и Философ»; «Листы и Корни») и социально-бытовые ( «Слон и Моська»; «Свинья под дубом»).
    Басни Крыло глубоко национальны по форме и содержанию. Персонажи не носят условно-аллегорического характера, а типичны для российской действительности. Сюжет басни в форме короткой сценки, которая передает живость и многобразие разговорной речи.
    Крылов выражал мудрость народа и его нравственный идеал. В баснях он высмеивал и разоблачал все враждебное и чуждое нравственным представлениям русского человека. Непреходящая ценность его басен в том, что в них высказан общечеловеческие идеалы, которые сохранили все свое значение и сегодня. Жадность, скупость, эгоизм, назойливость, ложь, беспечность, зазнайство, лицемерие, бахвальство, равнодушие к чужому несчастью, хвастовство, душевная черствость, подхалимство, лень, неблагодарность - лишь некоторые из человеческих слабостей и пороков, которые высмеял баснописец. [ЛГГ]

    (18) Грибоедов – «Горе от ума».
    Комедия А.С. Грибоедова Горе от ума - одно из самых загадочных произведений русской литературы XIX века. Конфликт комедии состоит в противостоянии нового века и устаревшей системы взглядов.
    Борьба “века нынешнего” с “веком минувшим” - это борьба Чацкого, передового человека своего времени, и отсталого фамусовского общества. Представители московского дворянства лишены гражданских мыслей и интересов. Смысл жизни они видят, в обогащении, они карьеристы и завистники. Они стоят у власти, занимают высокое общественное положение.
    Герой комедии Чацкий вместил в себя не только реальные черты лучших людей декабристской эпохи, но и воплотил лучшие качества передового общественно-политического деятеля России XIX века. В комедии конфликт заканчивается всеобщим признанием Чацкого сумасшедшим, а любовная драма завершается разоблачением любовной интриги, которую вел Молчалин. В столкновении с фамусовским обществом Чацкий терпит поражение, но, проигрывая, он остается непобежденным, так как понимает необходимость борьбы с “веком минувшим”, его нормами, жизненной позицией.
    Изображая в комедии “Горе от ума” социально-политическую борьбу консервативного и прогрессивного лагерей, общественные характеры, нравы и быт Москвы, Грибоедов воспроизводит обстановку всей страны. “Горе от ума” - это зеркало феодально-крепостнической России с ее социальными противоречиями, борьбой уходящего мира и нового, призванного победить. [ЛГГ]

    (Н.1). Заучивание наизусть стихотворений: например – отрывок из «Слова о полку Игореве» (перевод Майкова), «Киев» - Хомякова. (Н.2) Монолог Пимена из «Бориса Годунова» - Пушкина. (Н.3) Из «Медного Всадника» - Пушкина «На берегу пустынных волн». (Н.4) Стихотворения Жуковского – например, «Раз в крещенский вечерок» и др. (Н.5) Две басни Крылова по выбору преподавателя.
    (С.1) Легкие сочинения описательного характера по пройденному курсу.


Gimnazia, V grade

{Start ANM}

    (1) Beginning of our written language [Начало нашей письменности].

    (1.1) Slavic alphabet by Holy Brothers Cyril and Methodius [Славянская азбука св. Братьев Кирилла и Мефодия].
    Кирилл и Мефодий – братья из города Солуни, просветители славян, создатели славянского алфавита, церковно-славянского языка. В Православии почитаются как святые равноапостольные «учители словенские»..
    В 863 году в Константинополь пришли послы от хазар, просившие прислать учителей для разъяснения истинной веры.
    Братья прожили среди славян 40 месяцев, переходя с одного места на другое, везде поучая народы на славянским языке. Они изобрели особый алфавит (глаголицу) и перевели на славянский язык Евангелие и иные богослужебные книги. Русская азбука – это уникальный способ буквенного письма. Новый алфавит был создан на основе греческого и дополнен буквами, заимствованными из глаголицы. Она - первый в истории учебник. [ЛГГ]

    (1.2) Baptism of Russia and appearance of translated literature [Крещение Руси и появление переводной литературы].
    Крещение Руси князем Владимиром (988 г. Князь призвал жителей Киева креститься в реке Днепр) является одним из самых значительных, поворотных событий в русской культуре. Выбором греческого Православия был во многом определен путь развития России на много столетий вперед.
    Вместе с азбукой Кирилла и Мефодия и письменностью на Русь пришла обширная литература: множество переводных (с греческого) сочинений, прежде всего, конечно, богословского характера: Библия, богослужебные книги, произведения «отцов церкви» (Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Василия Великого), жития святых. Книги эти были написаны в основном на древнеболгарском языке. К концу X века они были переведены на церковно-славянский язык. [ЛГГ]

    (1.3) Ancient books [Древние книги].

    (1.4) Records of the Russian written language: Ostromirovo Gospel and Svyatoslav's anthologies [Памятники русской письменности: Остромирово Евангелие и Изборники Святослава].
    Остромирово Евангелие является самой древней датированной русской рукописной книгой, дошедшей до наших дней и стоит у истоков тысячелетнего пути развития нашей культуры. Написано в 1056–1057 годах в эпоху культурного подъема Древней Руси, последовавшего за принятием христианства в 988 г. в Великом Новгороде диаконом Григорием по заказу новгородского посадника Остромира. В содержании Евангелия заложена концепция единства Руси со всем христианским миром и пронизывает все основные элементы памятника: его язык, текст, художественное оформление. Остромирово Евангелие для Церкви - не просто литературный памятник. Оно содержит текст, который Церковь с самого начала использует за богослужением и который имеет большое значение для ее литургической жизни. По словам Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, «как древле, так и ныне она объединяет людей вокруг имени Христа Спасителя, является непреходящим духовным символом России». [ЛГГ]

    (2) Beginning of independent Russian literature – teachings, sermons, life of the saints [Начало русской самостоятельной литературы – поучения, проповеди, жития святых].

    (2.1) Chronicles [Летописи].
    Летописание было любимым занятием русских древних книжников. Летописание считалось богоугодным, душеполезным делом.
    Рассказ о событиях в Русской земле в IX-XII веках, сохранившийся в старинных летописных сводах, принято называть Летописью Нестора или Начальной летописью.
    Начальная летопись в том виде, как она вышла из-под пера древнего составителя, не сохранилась. Известно несколько списков с нее, включающих рассказы её продолжателей.
    Лаврентьевский список – самый древний из сохранившихся списков общерусской летописи. Он писан в 1377 г.
    Другой список, Ипатьевский, писан в конце XIV или в начале XV столетия.
    Начальная летопись состоит из 3-х частей:
    1- Повесть временных лет , прерывающаяся на княжении Олега.
    2- Сказание о крещении Руси при Владимире; 986 – 988 года.
    3- Киево-Печерская летопись, в которой описаны события до 1110 г. включительно.
    Кто же был этот древний летописец? Существует предание, что это был инок Киево-Печерского монастыря Нестор. Из некоторых записей летописи можно также заключить, что начальным летописателем был игумен Михайловского Выдубицкого монастыря в Киеве Сильвестр.
    Отношение Сильвестра и к Начальной летописи и к летописцу Нестору объясняется так: Нестор был составителем древнейшей киевской летописи, не дошедшей до нас в подлинном виде, а Сильвестр – составителем начального летописного свода, который не есть древнейшая киевская летопись; он был и редактором вошедших в состав свода устных народных преданий и письменных повествований, в том числе и самой Нестеровой летописи. [АВ]

    (2.2) "Teachings of Vladimir Monomakh", the description of journeys ("Travels") [«Поучение Владимира Мономаха», описание путешествий («Хождения»)].
    Князь Владимир Всеволодович Мономах (1053-1125) получил прозвание Мономаха по матери - дочери византийского императора Константина Мономаха. Он был князем черниговским, затем переяславским , а с 1113 г. – киевским.
    «Поучение Владимира Мономаха» – литературный памятник XI-XII веков, написанный великим князем киевским Владимиром Мономахом. Это произведение называют первой светской проповедью.
    До нас дошли три произведения Владимира Мономаха. Первое – «Поучение», второе – рассказ о «путях и ловах» (автобиография), третье — письмо к двоюродному брату Олегу Святославовичу.
    Поучение» дошло до нас в составе «Лаврентьевского летописного свода» (1377).
    С «Поучения» в русской литературе начинается традиция обсуждения этических вопросов, т.е. проблем морали и нравственности. [АВ]

    (2.3) "Word about the Igor's regiment" [Слово о полку Игореве].
    "Слово о полку Игореве" – известнейший памятник древней русской литературы – описывает неудачный поход на половцев новгород-северского князя Игоря Святославича в союзе с Всеволодом, Владимиром и Святославом Ольговичем (1185 г.). По времени написания "Слово" относят к 1187-1188 году.
    «Слово» резко выделяется на фоне древнерусской литературы и стоит в ряду крупнейших достижений европейского средневекового эпоса.
    Рукопись «Слова» была обнаружена в Спасо-Преображенском монастыре в Ярославле коллекционером памятников русской старины – графом Алексеем Мусиным-Пушкиным. Единственный средневековый список «Слова» погиб в огне московского пожара 1812 года.
    В кратких и сжатых выражениях «Слова» изображаются не только события неудачного похода на половцев князя Игоря в 1185 г., как об этом повествуется Ипатьевской и Лаврентьевской летописях, но и припоминаются события из княжеских междоусобий, походов и удачных битв, начиная с древнейших времен. Перед нами как бы народная история, народная эпопея в книжном изложении писателя конца XII в.
    «Слово о полку Игореве» сходно по стилю и сюжету с народной словесностью и русскими летописями. [АВ]

    (3) Tatar incursion (aggression) and its reflection in the literature of XIII–XIV of centuries [Татарское нашествие и его отражение в литературе XIII – XIV веков].
    Сразу же после установления ордынского владычества на Руси временно прекращается строительство каменных зданий. Было утрачено искусство целого ряда художественных ремесел (производство изделий с чернью и зернью, с перегородчатой эмалью и др.). Сократились масштабы изготовления рукописных книг. Значительно сужается кругозор летописцев, они почти утрачивают интерес к событиям, происходящим в других княжествах.
    Вместе с тем важнейшим жанром литературы в XIII в., получившим динамичное развитие, становится устное народное творчество: былины, песни, сказания, воинские повести. В них отразились представления pyccкиx людей о своем прошлом и об окружающем мире.
    В XIV в. осмыслению монгольского завоевания посвящен целый ряд повестей -сказаний: о битве на Калке, о разорении Рязани, о нашествии Батыя, сказание о Евпатии Коловрате, а также о защитнике Смоленска юноше смолянине Меркурии, спасшем город по велению Богородицы от Батыевых ратей.
    Мощный толчок развитию патриотических чувств русских людей дала Куликовская битва. Блестящей победе русских воинов на поле Куликовом посвящен целый ряд выдающихся произведений литературы: летописная повесть , воинская повесть . Другим произведением из антиордынского цикла является историческая песнь о Щелкане Дудентьевиче, повествующая о восстании в Твери в 1327 г., о разорении Тохтамышем Москвы 1382 г., о нашествиях на Русь Тамерлана и хана Едигея.
    Идея национального освобождения и патриотизма отражена также в произведениях, посвященных защите северо-западных рубежей Земли русской: "Житие Довмонта".
    Битва на Калке
    Ипатьевская летопись подробно повествует о событиях в центре сражения, где действовал Даниил, его двоюродный дядя, князь луцкий Мстислав Ярославич Немой, и Олег Курский, и связывает последующее бегство с ударом новых монгольских сил. Новгородская летопись называет причиной поражения бегство половцев, а Суздальская летопись связывает бегство половцев именно с вводом монголами в бой дополнительных сил.
    С этой битвой народный эпос связывает гибель 70 русских богатырей: в летописи среди убитых названо имя Александра Ростовского – прототипа русского былинного богатыря Алёши Поповича. [АВ]

    (4) XV century [XV век].

    (4.1) "The Travels by Afanasy Nikitin" – XV century [«Хождение Афанасия Никитина» - XV век].
    "Хождение за три моря" памятник литературы в форме путевых записей (жанр хождения), сделанных купцом из Твери Афанасием Никитиным во время его путешествия в индийское государство Бахмани в 1468-1474. Сочинение Никитина было первым русским произведением, точно описывающим торговое и нерелигиозное путешествие. Автор посетил Кавказ, Персию, Индию и Крым. Однако, большая часть записок была посвящена Индии ее политической структуре, торговле, сельскому хозяйству, обычаям и традициям. Произведение полно лирическими отступлениями и автобиографическими эпизодами.
    Известный русский историк Н.М. Карамзин открыл "Хожение за три моря" и опубликовал его в 1821 году. Он писал: "Доселе географы не знали, что честь одного из древнейших, описанных европейских путешествий в Индию принадлежит России Иоаннова века. Оно (путешествие) доказывает, (...) что индийцы слышали об России прежде нежели о Португалии, Голландии, Англии. В то время как Васко да Гама единственно мыслил о возможности найти путь от Африки к Индостану, наш тверитянин уже купечествовал на берегу Малабара".
    * Историческая повесть "За три моря" написана Константином Куниным в 1948 году.
    * В 1958 в СССР на киностудии Мосфильм индийским режиссером Ходжой Аббасом совместно с советским режиссером В.М.Прониным был снят художественный фильм "Хождение за три моря". [ЕЮМ]

    (4.2) "The Correspondence by Ivan Grozny with count Kurbski", "Domostroy" [«Переписка Иоанна Грозного с князем Курбским», «Домострой»].
    Домострой анонимный памятник русской литературы XVI века, являющийся сборником правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи, включая общественные, семейные, хозяйственные и религиозные вопросы. Написан живым языком, с частым использованием пословиц и поговорок.
    Кроме религиозной, назидательной и поучительной частей, "Домострой" содержит очень важную информацию о социальном устройстве с множеством подробностей о быте и повседневной жизни боярского и купеческого сословий на Руси.
    Книга почти сразу получила распространения среди новгородских бояр и купечества.
    В середине XVI века "Домострой" был переписан духовником и сподвижником Иоанна Грозного - протопопом Сильвестором, в качестве назидания молодому царю. В этой версии, "Домострой" в 64 главах группируется по следующим основным направлениям:
        О строении духовном (Как веровати)
        О строении мирском (Как царя чтити)
        Об организации семьи (Как жить с женами и с детьми и с домочадцами)
        Об управлении семейным хозяйством (О строении домовном)
        Кулинарная группа
        Послание и наказание (=поучение) от отца к сыну. [ЕЮМ]

    (5) Southwestern Russia – religious and ethnic oppression [Юго-западная Русь – притеснения религиозные и национальные].

    (5.1) Development of education [Развитие просвещения].

    (5.2) Metropolitan Peter Mogila; Brotherhoods; Kiev-Pecherski Monastery; Pochaevo-Uspenski Monastery; Kiev Academy [Митрополит Петр Могила; братства; Киевско-Печерская Лавра; Почаево-Успенская Лавра; Киевская Академия].

    (6) Joining of Malrossia and the penetration of its enlightment into the Moscow state [Присоединение Малороссии и проникновение ее просвещения в Московское государство].

    (7) Emergence of satiric and realistic story [Возникновение сатирической и реалистической повести].

    (8) Peter the Great reforms; Civil press; First Russian newspaper [Реформы Петра Великого; гражданская печать; первая русская газета;. .

    (9) Rules of classicism in the West; pseudo-classicism in Russia [Правила классицизма на Западе; псевдоклассицизм в России].

    (10) Lomonosov; his odes; his works in the area of Russian language [Ломоносов; его оды; его труды в области русского языка].
    Ломоносов Михаил Васильевич (1711-65) - первый российский ученый-естествоиспытатель мирового значения, поэт, заложивший основы современного русского литературного языка, художник, историк, поборник развития отечественного просвещения, науки и экономики.
    Ломоносов разработал стилистическую систему русского языка, «Теорию трех штилей» (книга «Рассуждение о пользе книг церковных»).
    «Российская грамматика» - основы и нормы русского языка, в которой разработаны ученым понятия о частях речи, правописание и произношение.
    Ломоносов - один из основоположников теории русского силлабо-тонического стихосложения, сохранившиюся в основных чертах и поныне («Письмо о правилах российского стихотворства», 1739).
    Создатель русской оды философского и высокого гражданского звучания. Автор поэм, поэтических посланий, трагедий, сатир. Жанр оды ( хвалебного стихотворения в честь какого-либо лица или значительного, торжественного события ) давал возможность соединить лирику и публицистику поэзии, высказаться поэтическим языком по вопросам, имеющим государственное значение. [ЛГГ]

    (11) Enlightment during the reign of empress Ekaterina II [царица Екатерина II] [Просвещение в царствование императрицы Екатерины II].
    Эпоха Просвещения в России занимает XVIII век. Екатерина Великая, как и прочие просвещенные монархи, играла ключевую роль в поддержке искусств, наук и образования. В период ее правления возникли первые университеты, библиотеки, театр, публичные музеи, относительно независимая пресса. Были основаны один из крупнейших музеев мира – Эрмитаж, Вольное экономическое общество и Российская национальная библиотека в Санкт-Петербурге. Екатерина II провела ряд реформ, в частности секуляризацию большей части русских монастырей.
    В 60-80-е годы XVIII в. окончательно оформляется идея создания общеобразовательной школы для широких слоев населения, исключая крепостное сословие, с собственно педагогической, а не узко профессиональной и сословной, как в предшествующую эпоху, целью воспитания. Обществу нужен был просвещенный человек, сочетающий широкое общее образование с профессиональной выучкой. [ЛГГ]

    (12) Derzhavin and his importance; the odes: "God", "Felitsa", "Waterfall" and others [Державин и его значение; оды: «Бог», «Фелица», «Водопад» и др.]. ].

    (13) Fonvizin – "Immature" [Not Grown Up] [Фонвизин – «Недоросль»].
    Комедия Фонвизина «Недоросль» (1781) — первая социально-политическая комедия на русской сцене. Основной конфликт в ней — столкновение передовых дворян (Правдин и Скородум) и консервативной части «благородного сословия» (Простаковы и Скотинины) по вопросу истребления рабства, дикого крепостничества.
    Две темы пьесы. Первая – проблема нравственного разложения дворянства. Вторая - это тема воспитания, в которой высмеиваются невежество и необразованность детей дворян, называемых «недорослями».
    «Недоросль» - комедия классицистическая. В ней соблюдается единство места (поместье Простаковых); времени (одни сутки); действия (борьба трех претендентов за право быть мужем Софьи). Все действующие лица разделены на положительных и отрицательных. Отрицательные персонажи: Простакова, Простаков, Скотинин, Митрофанушка, Вральман.
    Положительные персонажи: Софья, Милон, Правдин, Стародум.
    Персонажи: Еремеевна, Тришка, учителя Кутейкин и Цифиркин нужны для большего изобличения системы крепостного права.
    Главный итог классицистической комедии - порок наказан, добродетель торжествует. [ЛГГ]

    (14) XIX Century – the of sentimentalism [XIX век – понятие о сентиментализме].
    Сентиментализм – это художественное направление (течение) в искусстве и литературе конца XVIII – начала XIX веков, пришедшее на смену классицизму. Само название “сентиментализм” получил от франц. sens, означавшего чувство. Чувство – центральная эстетическая категория этого направления.
    Возникший на основе новых социально-экономических отношений сентиментализм был чужд прославлению государственности и классовой ограниченности, присущих классицизму. Он выдвинул на первый план вопросы личной жизни, культ искренних чистых чувств и природы.
    Наиболее полное выражение русский сентиментализм нашел в творчестве Карамзина («Бедная Лиза», «Записки путешественника»). Сентиментализм - это “изящное изображение основного и повседневного” (П.А. Вяземский). [ЛГГ]

    (14.1) Karamzin – Poor Lisa; "The History of the Russian State" [Карамзин – «Бедная Лиза»; «История Государства Российского»].
    Повесть Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» - образец русской сентиментальной литературы. В повести утверждается культ чувств, чувствительности, сострадания. Герои важны прежде всего способностью любить, отдаваться чувствам. Сословного конфликта в повести нет: Карамзин в равной степени сочувствует и Эрасту, и Лизе. В отличие от произведений классицизма, «Бедная Лиза» лишена морали, дидактизма, назидательности: автор не поучает, а пытается вызвать у читателя сопереживание героям.
    Сюжет.
    Бедная крестьянская девушка Лиза встречает молодого дворянина Эраста. Уставший от ветреного света, он влюбляется в непосредственную, невинную девушку любовью брата. Однако вскоре платоническая любовь переходит в чувственную. Лиза последовательно теряет непосредственность, невинность и самого Эраста — он уходит на войну. «Нет, он в самом деле был в армии, но вместо того, чтобы сражаться с неприятелем, играл в карты и проиграл почти все свое имение». Чтобы поправить дела, Эраст женится на пожилой богатой вдове. Узнав об этом, Лиза топится в пруду.
    C 1803 года Карамзин являлся официальным историографом империи. В 1824 году опубликована полностью его главная книга – «История Государства Российского» в двенадцати томах, замечательное научное и художественное произведение, которое впервые рассказало русским людям нового времени о прошлом их Родины, самобытных людях Древней Руси, ее культуре и стало источником тем и образов для множества художественных произведений. [ЛГГ]

    (15) The concept of romanticism [Понятие о романтизме].
    Романтизм – направление в искусстве конца 18 – первой половины 19 века. Основа – противоречие идеала и социальной действительности. Выступал против канонов классицизма, стремился к безграничной свободе, совершенству, личной и гражданской независимости.
    В русском литературе романтизму характерна свобода от классических условностей, создается баллада, романтическая драма. Поэзия признается самостоятельной сферой жизни, она выражает высшие идеалы и стремления человека. Поэты-романтики в России – Жуковский, Лермонтов, ранний Пушкин. [ЛГГ]

    (16) Zhukovskiy – lyric poetry and ballads; translations; Zhukovskiy's significance [Жуковский – лирика и баллады; переводы; значение Жуковского].
    Жуковский Василий Андреевич (1783 - 1852), поэт и переводчик, критик, один из основоположников романтизма в России.
    1810 - 20 гг. - расцвет творчества Жуковского. В это время созданы баллады "Эолова арфа" (1814) и "Вадим" (1817), перевод баллады В.Скотта "Замок Смальгольм, или Иванов вечер" (1822), романтические стихи "Цвет завета" (1819), "Море" (1822). Благодаря влиянию при дворе он неоднократно добивался смягчения участи и облегчения судьбы декабристов. В начале 1830-х все большее место в его творчестве занимают переводы: поэмы Ф.Шиллера "Кубок", поэмы Байрона "Шильонский узник". Написаны баллады на античные темы: "Торжество победителей", "Жалоба Цереры". В 1833 году Жуковский написал стихотворение, которое сам он назвал "Молитва русского народа", но потомкам оно стало известно как российский гимн – «Боже, Царя Храни!»
    В последние годы Жуковский занимался преимущественно переводами восточной и классической литературы: восточного эпоса “Наль и Дамаянти” (1837-41), древнеиндийской поэмы “Махабхарата” (1846), поэмы “Шахнаме” Фирдоуси (отд. части), но главный труд Жуковского — перевод “Одиссеи” Гомера (1842-49).
    Жуковский, будучи глубоко верующим человеком, разработал педагогическую систему, которая связана с его мировоззрением, толкованием таких понятий, как «бытие», «познание», «человек», «общество». Содержание воспитательного процесса мыслилось им как развитие личности в духе высоких нравственных идеалов, практическая задача воспитания — выработка привычки к деятельности во имя высших духовных ценностей. [ЛГГ]

    (17) Realistic and satiric trend – Krylov – fables and their merits [Реалистическое и сатирическое направление – Крылов – басни и их достоинства].
    Реализм в литературе — правдивое изображение реальной действительности. Сатира – обличительное литературное произведение, изображающее отрицательные явления действительности в смешном, уродливом виде
    Крылов Иван Андреевич - русский писатель, баснописец, журналист. Его творчество – важный шаг литературы по пути становления сатиры, реализма и народности.
    Проблематика басен: социально-политические («Лев на ловле»; «Слон на воеводстве»; «Рыбья пляска»), морально-философские («Стрекоза и Муравей»; «Огородник и Философ»; «Листы и Корни») и социально-бытовые («Слон и Моська»; «Свинья под дубом»).
    Басни Крыло глубоко национальны по форме и содержанию. Персонажи не носят условно-аллегорического характера, а типичны для российской действительности. Сюжет басни в форме короткой сценки, которая передает живость и многобразие разговорной речи.
    Крылов выражал мудрость народа и его нравственный идеал. В баснях он высмеивал и разоблачал все враждебное и чуждое нравственным представлениям русского человека. Непреходящая ценность его басен в том, что в них высказан общечеловеческие идеалы, которые сохранили все свое значение и сегодня. Жадность, скупость, эгоизм, назойливость, ложь, беспечность, зазнайство, лицемерие, бахвальство, равнодушие к чужому несчастью, хвастовство, душевная черствость, подхалимство, лень, неблагодарность - лишь некоторые из человеческих слабостей и пороков, которые высмеял баснописец. [ЛГГ]

    (18) Griboedov – Woe from Wit (The Woes of Wit, Trouble with learning) [Грибоедов – «Горе от ума»].
    Комедия А.С. Грибоедова Горе от ума - одно из самых загадочных произведений русской литературы XIX века. Конфликт комедии состоит в противостоянии нового века и устаревшей системы взглядов.
    Борьба “века нынешнего” с “веком минувшим” - это борьба Чацкого, передового человека своего времени, и отсталого фамусовского общества. Представители московского дворянства лишены гражданских мыслей и интересов. Смысл жизни они видят, в обогащении, они карьеристы и завистники. Они стоят у власти, занимают высокое общественное положение.
    Герой комедии Чацкий вместил в себя не только реальные черты лучших людей декабристской эпохи, но и воплотил лучшие качества передового общественно-политического деятеля России XIX века. В комедии конфликт заканчивается всеобщим признанием Чацкого сумасшедшим, а любовная драма завершается разоблачением любовной интриги, которую вел Молчалин. В столкновении с фамусовским обществом Чацкий терпит поражение, но, проигрывая, он остается непобежденным, так как понимает необходимость борьбы с “веком минувшим”, его нормами, жизненной позицией.
    Изображая в комедии “Горе от ума” социально-политическую борьбу консервативного и прогрессивного лагерей, общественные характеры, нравы и быт Москвы, Грибоедов воспроизводит обстановку всей страны. “Горе от ума” - это зеркало феодально-крепостнической России с ее социальными противоречиями, борьбой уходящего мира и нового, призванного победить. [ЛГГ]

    (Н.1) Rote learning by heart of the poems: for example – fragment from "Story about Igor's regiment" (translation by Maykov) [Слова о полку Игореве (перевод Майкова)], "Kiev" by Khomyakov [Хомяков]. (Н.2) Pimen's monologue from "Boris Godunov" by Pushkin. (Н.3) From "Copper Rider (Horseman)" [Медный Всадник] by Pushkin "On the shores of desert waves" [На берегу пустынных волн]. (Н.4) Poems by Zhukovskiy [Жуковский] – for example, "Once on Epiphany evening" [Раз в крещенский вечерок] and other. (Н.5) Two fables by Krylov as selected by instructor.
    (С.1) Light compositions of descriptive nature on the studied material.
{End ANM}


VI класс гимназии.

    (1) Влияние сентиментализма и романтизма на русскую литературу.

    (2) Жизнь и творчество А.С.Пушкина, биография.
Aleksandr Sergeyevich Pushkin was born in Moscow Russia in 1799 and died after a duel in 1837. He was a great-grandson of Abram Petrovich Gannibal an African raised by Peter the Great. A. Pushkin is the greatest Russian poet and the founder of modern Russian literature. He wrote poems, novels, dramas, and prose and fairy tales in verses. (ЕБТ)

    (2.1) Поэмы.
    (2.1.1) «Руслан и Людмила».
"Ruslan and Ludmila" is a poem by Alexander Pushkin, published in 1820. It is written as an epic fairy tale consisting of a dedication , six "songs" and an epilogue . It tells the story of the abduction of Prince Vladimir of Kiev's daughter, Ludmila, by an evil wizard and the attempt by the brave knight Ruslan to find and rescue her. (from wikipedia) (ЕБТ)

    (2.1.2) «Кавказский пленник».
    Поэма А.С. Пушкина “Кавказский пленник”создана по канонам романтизма. Мы не знаем предыстории героя. Он появляется ниоткуда и через некоторое время канет в никуда.
    Сила характера, порыв к свободе, в прошлом бурная и бесплодная молодость.
    Герой поэмы “Кавказский пленник” жестоко разочарован. Он отправился на Кавказ — край сильных и свободолюбивых людей — обрести такую желанную и необходимую ему свободу духа, а попал в плен:
    Благодаря любви молодой черкешенки, герой получает возможность обрести свободу. “Ты волен,— дева говорит,— беги”. Из-за безответной любви гибнет “дева гор”, но, все поняв, наш герой ни слезинки не роняет. Душа его холодна. Безответна. [ЛГГ]
    (2.1.3) «Бахчисарайский фонтан».
Bakhchisaraysky fountain. A lyrical poem very musical with harmonious flow.There are very vivid characters with individual traits of characters. Zarema's monologue is very diverse in feelings,tone and content; it includes begging and treats and a poetic story of her early childhood. jalousie and remembrance of love and happiness. (ЕБТ)
    (2.1.4) «Цыгане».
Gypsies. It was written by Pushkin when he underwent a crisis; he poses many important questions but can not give any answers yet. (ЕБТ) In Aleko he describes his own feelings and thoughts and he gave him his own name of Alexander and in the epilogue he divulged that he lived in a gypsy camp himself. His hero is looking for freedom, runs from cultural society where physical and moral serfdom reigns. (ЕБТ)

    (2.2) Лирика.
    (2.2.1) «Евгений Онегин».
"Evgeniy Onegin" (Eugene), is one of the famous poem of Pushkin. It is a story of a young innocent girl Tatiana who falls in love with a young man, who lives a frivolous life; Tatiana write to him and confesses her feeling -Onegin rebukes her. Time goes by and many years later Onegin meets with Tatiana who has married a general and has grown into a beautiful woman. Evgenij falls in love with her and tells her about his feelings. But Tatiana tells him that even if she still has feelings for him but she has married her husband and will be forever true to him and her vows. (ЕБТ)
    (2.2.2) «Борис Годунов».
Boris Godunov is a very well known Pushkin's dramatic work; based on historical events - it depicts Tsar Boris who actually killed the tsarevich Dimitry and throughout his life feels remorse. There is a story about Grishka who runs away from the throne; there is a very poetic part describing how the diary - letopis' was written. In Poland they wanted to install their own Dimitry who was an impostor; there is quite a known scene where this impostor meets with Marina Mnuschek and divulges to her his secret. This work was made into an opera. (ЕБТ)

    (2.3) и др. драматические произведения.

    (2.4) Поэмы
    (2.4.1) «Полтава».
"Poltava",A very long poem that describes betrayal of a getman Mazepa, a love of a young beautiful girl Maria, daughter of Kochubej for the old Mazepa. He betrays Tsar Peter and murders Maria's father. When the girl find out she looses her mind. Later there is a famous Poltavsky battle which Peter wins. (ЕБТ)

    (2.4.2) «Медный Всадник». (2.4.2) Brass horseman
It is a story about flooding in St. Petersburg, about a "brass horseman" monument and a man called Eugenij.
It start with description of the "brass horseman" monument located on bank of river Neva. Then the flooding starts and P. describes it so forcefully with all its fury and beauty. The story of a man Eugenij who is thinking about his daughter Parasha when the flooding starts; he discovers that the house and his daughter in it were swept away by the floods and he loses his mind because of it - he sees the brass horseman galloping after him. He roams the city looking for his child. On one of the small island the flood brought the little house and people found Eugenij's body there and buried him there.

    (2.4.3) «Арап Петра Великого».
    Роман «Арап Петра Великого» (1827) – незаконченный роман Пушкина, его первое прозаического произведение. Пушкин тщательно воспроизводит колорит далекой эпохи, быта и нравов петровского времени. В романе он использует семейные предания о своем прадеде по линии матери, одном из сподвижников Петра — африканце Абраме Петровиче Ганнибале, судьба которого постоянно привлекала поэта своей необычностью и драматизмом.
    Главные герои романа - темнокожий Ибрагим и император Петр. Согласно планам, отраженным в набросках к роману, Пушкин намеревался показать частную жизнь своих героев на фоне великих исторических событий. В романе отражены `дух великого строительства` и `победа человеческой воли над сопротивлением стихий`. Она и в растущих лесах мачт над Невою, и в новых плотинах, мостах, каналах… Изображая судьбу своего предка, Пушкин показывает, как изменились устои жизни старой Руси после петровских преобразований. Если когда-то мальчика Авраама называли `арапом`, то в трудные времена реформ великий Петр был сватом на свадьбе своего темнокожего крестника. Роман остался незаконченным, сам Пушкин считал своего героя идеализированным. [ЛГГ]

    (2.5) Сказки Пушкина (роль няни Арины Родионовны).
    Сказки Пушкина - удивительны и чудесны по своему сюжету и литературному слогу. Его сказки – это литературное обратботанное и осмысленное изложение сказок, услышанных от няни, Арины Рожионовны в детстве и во время ссылке в Михайорвском. Арина Родионовна стала прототипом няни главной героини Татьяны в поэме «Евгений Онегин», ее образ в трагедии «Борис Годунов», пьесе «Русалка», романе «Арап Петра Великого». Немало ей было посвящено стихотворных строк.
    С детских лет Пушкина восхищали сказки и песни няни, ее образная речь, ее пословицы и поговорки; трогала ее сердечность и доброта. Поэт воспел свою няню и пронес ее образ через множество произведений. Многие сказки, записанные со слов няни в легли в основу произведений Пушкина. Среди них сказки «О царе Салтане», «О попе и работнике его Балде» «О мертвой царевне», "О медведихе", "О рыбаке и рыбке", "О мертвой царевне" и "О золотом петушке". Самые известные свои сказки поэт написал в зрелом возрасте, когда сформировался его интерес к древнерусской истории и русскому фольклору. [ЛГГ]

    (2.5.1) «Песни западных славян».

    (2.6) Проза Пушкина.
    (2.6.1) «Повести Белкина».
    (2.6.2) «Дубровский».
    (2.6.3) «Капитанская дочка».
"Captain's Daughter". In this story the author writes about peasant's revolt and its leader Emelian Pugachev. E. P. is depicted not as a blood thirsty killer but as a talented leader and simple Cossack. He acts very diplomatically with his followers and even if he detests the representative of the official administration he helps the daughter of captain Mironov; he remembers good deeds of Grinev and helps him. (ЕБТ)
    (2.6.4) «Пиковая дама».
    Hermann, is an officer of engineers in the Imperial Russian army. He constantly watches the other officers gamble, but never plays himself. One night Tomsky tells a story about his grandmother, a elderly countess. Many years ago, in France, she lost a fortune at cards, and then won it back, with the secret of the three winning cards, which she learned from the notorious Count of St. Germain. Hermann becomes obsessed with obtaining the secret.
    The countess (who is now 87 years old) has a young ward, Lizaveta Ivanovna. Hermann sends love letters to Lizaveta, and persuades her to let him into the house. There Hermann accosts the countess, demanding the secret. She first tells him that story was a joke, but Hermann refuses to believe her. He repeats his demands, but she does not speak. He draws a pistol and threatens her, and the old lady dies of fright; only later is it revealed that the pistol was empty. He escapes from the house with the aid of Lizaveta, who is disgusted to learn that his professions of love were a mask for greed.
    Hermann attends the funeral of the countess, and is terrified to see the countess open her eyes in the coffin and look at him. Later that night, the ghost of the countess appears. The ghost names the secret three cards (three, seven, ace), tells him he must play just once each night, and then orders him to marry Lizaveta. Hermann takes his entire savings to salon, where wealthy men gamble for high stakes. On the first night, he bets it all on the three and wins. On the second night, he wins on the seven. On the third night, he bets on the ace - but when cards are shown, he finds he has bet on the Queen of Spades, rather than the ace, and loses everything. When the Queen appears to wink at him, he flees in terror.
    Hermann goes mad and is committed to an asylum. [ЕБТ]

    (2.7) Значение Пушкина, как национально поэта.


    (3) Лермонтов.
    (3.1) Жизнь и творчество Лермонтова.
Mikhail Yuryevich Lermontov was born in 1814 and died in a duel in 1841. He was a romantic writer, poet and painter (he painted landscapes); he sometimes was called "the poet of the Caucasus. He was the most important Russian poet after A. Pushkin’s death. His influence on later Russian literature is still felt in modern times, not only through his poetry, but also by his prose. (ЕБТ)

    (3.2) Влияние романтизма на творчество Лермонтова.

    (3.3) Лирика и поэмы.
    (3.3.1) «Мцыри»
"Mtsyri" A very young boy lives in monastery and is supposed to take monk's vows, but he disappears and found without conscience.He ran because he wanted freedom. There is a love of fatherland and natural beauty. He encounters a wild boar and fights and is wounded and dies from his wounds. His last wish is to be buried in a garden from which he can see Caucasus. (ЕБТ)
    (3.3.2) «Демон»
"Demon" a long poem featuring some of the most mellifluous lines in the language, which Lermontov rewrote several times. The poem, which celebrates the carnal passions of the "eternal spirit of atheism" to a "maid of mountains", was banned from publication for decades. (ЕБТ)
    (3.3.3) «Песня о купце Калашникове».
"The Song about Merchant Kalashnikov" The story in verse is a story about the merchant Kalashnikov who fights Kiribeevich (a servant of tsar Ivan) who is in love with his wife and wanted her to leave her husband and children. Kalashnikov kills Kiribeevich and is executed. (ЕБТ)
    (3.3.4) «Беглец».
"Fugitive" It is a poem about a person who did not fight for the honor of his family, did not defend it and run away. His own family condemned him and committed suicide. (ЕБТ)

    (3.4) Проза Лермонтова: «Герой нашего времени».
Lermontov's prose "The Hero of our Time".This prose depicts not one person but it depicts portraits of many people in one man who is full of vices and defects of the Russian generation of that time. The main hero Pechorin is full of vices; the author does not describe the reason for this nor does he recommend how to get rid of them. (ЕБТ)

    (4) Гоголь.
    (4.1) Краткое жизнеописание
Nikolai Vasilievich Gogol from Cossacks background was born in 1809 and died in 1852. He was novelist; humorist and dramatist and short story writer. (ЕБТ)
    (4.2) Значение Пушкина и Жуковского в жизни Гоголя.
    Both Pushkin and Zoukovsky appreciated his writings and encouraged him.(ЕБТ)
    One of the very well known works is Taras Bulba, based on history of Cossacks. (ЕБТ)
    (4.3) Начало творчества и «Вечера на хуторе близ Диканьки» - «Сорочинская ярмарка», «Ночь на Ивана Купала», «Майская ночь», «Ночь под Рождество», «Пропавшая грамота»; «Заколдованное место»; «Иван Федорович Шпонька и его тетушка»; «Страшная месть».
    (4.4) Миргород – «Старосветские помещики», «Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иван Никифоровичем».

    (Н.1) Заучивание наизусть стихов. (Н.2) Пушкин – Пролог к «Руслану и Людмиле», отрывок из «Цыган» - «Цыгане шумною толпой», отрывок из «Евгения Онегина» - «Онегин добрый мой приятель», «Уж небо осенью дышало» и др.
    (Н.3) Лирические стихотворения – «Пророк», «Брожу ли я» и др. (Н.4) Отрывки из «Полтавы» - «Тиха украинская ночь» и др., из «Медного всадника» - «Люблю тебя Петра творенье»
    (Н.5) Лермонтов. «Ангел», «Парус», «И скучно и грустно», «Выхожу один я на дорогу» и др.
    (С.1) Сочинения литературного характера.

Gimnazia, VI grade

{Start ANM}
    (1) The influence of sentimentalism and romanticism on the Russian literature.

    (2) Life and works of A.S.Pushkin, biography.
Aleksandr Sergeyevich Pushkin was born in Moscow Russia in 1799 and died after a duel in 1837. He was a great-grandson of Abram Petrovich Gannibal an African raised by Peter the Great. A. Pushkin is the greatest Russian poet and the founder of modern Russian literature. He wrote poems, novels, dramas, and prose and fairy tales in verses. (ЕБТ)

    (2.1) Poems
    (2.1.1) "Ruslan and Ludmila".
«Руслан и Людмила». "Ruslan and Ludmila" is a poem by Alexander Pushkin, published in 1820. It is written as an epic fairy tale consisting of a dedication , six "songs" and an epilogue . It tells the story of the abduction of Prince Vladimir of Kiev's daughter, Ludmila, by an evil wizard and the attempt by the brave knight Ruslan to find and rescue her. (from wikipedia) (ЕБТ)

    (2.1.2) "Caucas prisoner" [Кавказский пленник].
    Поэма А.С. Пушкина “Кавказский пленник”создана по канонам романтизма. Мы не знаем предыстории героя. Он появляется ниоткуда и через некоторое время канет в никуда.
    Сила характера, порыв к свободе, в прошлом бурная и бесплодная молодость.
    Герой поэмы “Кавказский пленник” жестоко разочарован. Он отправился на Кавказ — край сильных и свободолюбивых людей — обрести такую желанную и необходимую ему свободу духа, а попал в плен:
    Благодаря любви молодой черкешенки, герой получает возможность обрести свободу. “Ты волен,— дева говорит,— беги”. Из-за безответной любви гибнет “дева гор”, но, все поняв, наш герой ни слезинки не роняет. Душа его холодна. Безответна. [ЛГГ]
    (2.1.3) "Bakhchisarayskiy fountainв" [Бахчисарайский фонтан].
Bakhchisaraysky fountain. A lyrical poem very musical with harmonious flow.There are very vivid characters with individual traits of characters. Zarema'smonologue is very diverse in feelings,tone and content; it includes begging and treats and a poetic story of her early childhood. jalousie and remembrance of love and happiness. (ЕБТ)
    (2.1.4)"Gipsies" «Цыгане».
Gypsies. It was written by Pushkin when he underwent a crisis; he poses many important questions but can not give any answers yet. In Aleko he describes his own feelings and thoughts and he gave him his own name of Alexander and in the epilogue he divulged that he lived in a gypsy camp himself. His hero is looking for freedom, runs from cultural society where physical and moral serfdom reigns.(ЕБТ)

    (2.2) Lyric poetry.
    (2.2.1) "Evgeniy Onegin" (Eugene) [Евгений Онегин]
"Evgeniy Onegin" (Eugene), is one of the famous poem of Pushkin. It is a story of a young innocent girl Tatiana who falls in love with a young man, who lives a frivolous life; Tatiana write to him and confesses her feeling -Onegin rebukes her. Time goes by and many years later Onegin meets with Tatiana who has married a general and has grown into a beautiful woman. Evgenij falls in love with her and tells her about his feelings. But Tatiana tells him that even if she still has feelings for him but she has married her husband and will be forever true to him and her vows. (ЕБТ)
    (2.2.2)"Boris Godunov". «Борис Годунов».
Boris Godunov is a very well known Pushkin's dramatic work; based on historical events - it depicts Tsar Boris who actually killed the tsarevich Dimitry and throughout his life feels remorse. There is a story about Grishka who runs away from the throne; there is a very poetic part describing how the diary - letopis' was written. In Poland they wanted to install their own Dimitry who was an impostor; there is quite a known scene where this impostor meets with Marina Mnuschek and divulges to her his secret. This work was made into an opera. (ЕБТ)

    (2.3) and other dramatic works.

    (2.4) Poems.
    (2.4.1) "Poltava".
«Полтава». "Poltava",A very long poem that describes betrayal of a getman Mazepa, a love of a young beautiful girl Maria, daughter of Kochubej for the old Mazepa. He betrays Tsar Peter and murders Maria's father. When the girl find out she looses her mind. Later there is a famous Poltavsky battle which Peter wins. (ЕБТ)
    (2.4.2)"Bronze Rider" [Медный Всадник], Brass horseman
It is a story about flooding in St. Petersburg, about a "brass horseman" monument and a man called Eugenij.
It start with description of the "brass horseman" monument located on bank of river Neva. Then the flooding starts and P. describes it so forcefully with all its fury and beauty. The story of a man Eugenij who is thinking about his daughter Parasha when the flooding starts; he discovers that the house and his daughter in it were swept away by the floods and he loses his mind because of it - he sees the brass horseman galloping after him. He roams the city looking for his child. On one of the small island the flood brought the little house and people found Eugenij's body there and buried him there.
    (2.4.3) and also "The Arab of Peter the Great" [Арап Петра
    Роман «Арап Петра Великого» (1827) – незаконченный роман Пушкина, его первое прозаического произведение. Пушкин тщательно воспроизводит колорит далекой эпохи, быта и нравов петровского времени. В романе он использует семейные предания о своем прадеде по линии матери, одном из сподвижников Петра — африканце Абраме Петровиче Ганнибале, судьба которого постоянно привлекала поэта своей необычностью и драматизмом.
    Главные герои романа - темнокожий Ибрагим и император Петр. Согласно планам, отраженным в набросках к роману, Пушкин намеревался показать частную жизнь своих героев на фоне великих исторических событий. В романе отражены `дух великого строительства` и `победа человеческой воли над сопротивлением стихий`. Она и в растущих лесах мачт над Невою, и в новых плотинах, мостах, каналах… Изображая судьбу своего предка, Пушкин показывает, как изменились устои жизни старой Руси после петровских преобразований. Если когда-то мальчика Авраама называли `арапом`, то в трудные времена реформ великий Петр был сватом на свадьбе своего темнокожего крестника. Роман остался незаконченным, сам Пушкин считал своего героя идеализированным. [ЛГГ]

    (2.5) Fairy tales of Pushkin (the role of nanny Arina Radionovna) [Арина Родионовна] [Сказки Пушкина (роль няни Арины Родионовны)].
    Сказки Пушкина - удивительны и чудесны по своему сюжету и литературному слогу. Его сказки – это литературное обратботанное и осмысленное изложение сказок, услышанных от няни, Арины Рожионовны в детстве и во время ссылке в Михайорвском. Арина Родионовна стала прототипом няни главной героини Татьяны в поэме «Евгений Онегин», ее образ в трагедии «Борис Годунов», пьесе «Русалка», романе «Арап Петра Великого». Немало ей было посвящено стихотворных строк.
    С детских лет Пушкина восхищали сказки и песни няни, ее образная речь, ее пословицы и поговорки; трогала ее сердечность и доброта. Поэт воспел свою няню и пронес ее образ через множество произведений. Многие сказки, записанные со слов няни в легли в основу произведений Пушкина. Среди них сказки «О царе Салтане», «О попе и работнике его Балде» «О мертвой царевне», "О медведихе", "О рыбаке и рыбке", "О мертвой царевне" и "О золотом петушке". Самые известные свои сказки поэт написал в зрелом возрасте, когда сформировался его интерес к древнерусской истории и русскому фольклору. [ЛГГ]

    (2.5.1) "The Songs of Western Slavs" [Песни западных славян].

    (2.6) Pushkin's prose.
    (2.6.1) "Belkin's Stories" [Повести Белкина].
    (2.6.2) "Dubrovskiy" [Дубровский].
    (2.6.3)"Captain's Daughter" [Капитанская дочка].
"Captain's Daughter". In this story the author writes about peasant's revolt and its leader Emelian Pugachev. E. P. is depicted not as a blood thirsty killer but as a talented leader and simple Cossack. He acts very diplomatically with his followers and even if he detests the representative of the official administration he helps the daughter of captain Mironov; he remembers good deeds of Grinev and helps him. (ЕБТ)
    (2.6.4)"Queen of Spades" [Пиковая дама].
    Hermann, is an officer of engineers in the Imperial Russian army. He constantly watches the other officers gamble, but never plays himself. One night Tomsky tells a story about his grandmother, a elderly countess. Many years ago, in France, she lost a fortune at cards, and then won it back, with the secret of the three winning cards, which she learned from the notorious Count of St. Germain. Hermann becomes obsessed with obtaining the secret.
    The countess (who is now 87 years old) has a young ward, Lizaveta Ivanovna. Hermann sends love letters to Lizaveta, and persuades her to let him into the house. There Hermann accosts the countess, demanding the secret. She first tells him that story was a joke, but Hermann refuses to believe her. He repeats his demands, but she does not speak. He draws a pistol and threatens her, and the old lady dies of fright; only later is it revealed that the pistol was empty. He escapes from the house with the aid of Lizaveta, who is disgusted to learn that his professions of love were a mask for greed.
    Hermann attends the funeral of the countess, and is terrified to see the countess open her eyes in the coffin and look at him. Later that night, the ghost of the countess appears. The ghost names the secret three cards (three, seven, ace), tells him he must play just once each night, and then orders him to marry Lizaveta. Hermann takes his entire savings to salon, where wealthy men gamble for high stakes. On the first night, he bets it all on the three and wins. On the second night, he wins on the seven. On the third night, he bets on the ace - but when cards are shown, he finds he has bet on the Queen of Spades, rather than the ace, and loses everything. When the Queen appears to wink at him, he flees in terror.
    Hermann goes mad and is committed to an asylum. [ЕБТ]

    (2.7) Pushkin's significance as national poet.

    (3) Lermontov [Лермонтов].
    (3.1) Life and works of Lermontov [Лермонтова].
Mikhail Yuryevich Lermontov was born in 1814 and died in a duel in 1841. He was a romantic writer, poet and painter (he painted landscapes); he sometimes was called "the poet of the Caucasus. He was the most important Russian poet after A. Pushkin’s death. His influence on later Russian literature is still felt in modern times, not only through his poetry, but also by his prose. (ЕБТ)

    (3.2) The influence of romanticism on Lermontov's works.

    (3.3) Lyric poetry and the poems.
    (3.3.1) "Mtsyri" [Мцыри].
"Mtsyri" A very young boy lives in monastery and is supposed to take monk's vows, but he disappears and found without conscience.He ran because he wanted freedom. There is a love of fatherland and natural beauty. He encounters a wild boar and fights and is wounded and dies from his wounds. His last wish is to be buried in a garden from which he can see Caucasus. (ЕБТ)
    (3.3.2) "Demon" [Демон].
"Demon" a long poem featuring some of the most mellifluous lines in the language, which Lermontov rewrote several times. The poem, which celebrates the carnal passions of the "eternal spirit of atheism" to a "maid of mountains", was banned from publication for decades. (ЕБТ)
    (3.3.3) "The Song about Merchant Kalashnikov" [Песня о купце Калашникове].
"The Song about Merchant Kalashnikov" The story in verse is a story about the merchant Kalashnikov who fights Kiribeevich (a servant of tsar Ivan) who is in love with his wife and wanted her to leave her husband and children. Kalashnikov kills Kiribeevich and is executed. (ЕБТ)
    (3.3.4) "Fugitive" [Беглец].
"Fugitive" It is a poem about a person who did not fight for the honor of his family, did not defend it and run away. His own family condemned him and committed suicide. (ЕБТ)
    (3.4) Lermontov's prose "The Hero of our Time". Lermontov's prose "The Hero of our Time".This prose depicts not one person but it depicts portraits of many people in one man who is full of vices and defects of the Russian generation of that time. The main hero Pechorin is full of vices; the author does not describe the reason for this nor does he recommend how to get rid of them. (ЕБТ)

    (4) Gogol.
    (4.1) Brief biography.
Nikolai Vasilievich Gogol from Cossacks background was born in 1809 and died in 1852. He was novelist; humorist and dramatist and short story writer. (ЕБТ)
    (4.2)The significance of Pushkin and Zhukovskiy [Жуковский] in the life of Gogol [Гоголь].
Both Pushkin and Zoukovsky appreciated his writings and encouraged him. (ЕБТ)
    One of the very well known works is Taras Bulba, based on history of Cossacks. (ЕБТ)

    (4.3) The beginning of works and "Evenings on the Farmstead near Dikanka" [Вечера на хуторе близ Диканьки] – "Sorochinski Fair" [Сорочинская ярмарка], "Night on Ivan Kupala" [Ночь на Ивана Купала], "The Night in the Month of May" [Майская ночь], "Night before Christmas" [Ночь под Рождество], "Lost Certificate (Letter, Note)" [Пропавшая грамота]; "Enchanted (bewitched) place" [Заколдованное место]; "Ivan Fedorovich Shponk and his Aunt" [Иван Федорович Шпонька и его тетушка]; "The Horrible revenge" [Страшная месть].
    (4.4) Mirgorod – "Old-fashioned landowners" [Старосветские помещики], "Story how Ivan Ivanovich quarrelled with Ivan Nikiforovich" [Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иван Никифоровичем].

    (Н.1) Rote learning by heart of verses. (Н.2) Pushkin – prologue to "Ruslan and Ludmila" [Руслан и Людмила], fragment from "The Gipsy" [Цыган] – "Gipsies with noisy crowd" [Цыгане шумною толпой], fragment from "Eugene Onegin" [Евгения Онегина] – "Onegin my good friend" [Онегин добрый мой приятель], "Already sky breathed autumn" [Уж небо осенью дышало] and other.
    (Н.3) Lyric poems – "Prophet" [Пророк], "Do I wander" [Брожу ли я]" and other. (Н.4) Fragments from "Poltava" – "The silent Ukrainian night" [Тиха украинская ночь] and other, from "Bronze Rider" [Медный всадник] – "I love you the Peter's creation" [Люблю тебя Петра творенье].
    (Н.5) Lermontov. "The Angel" [Ангел], "The Sail" [Парус], "It is lonesome and sad" [И скучно и грустно], "I am starting alone on the road" [Выхожу один я на дорогу] and others.
    (С) A Literary Composition.
{END ANM}


VII класс гимназии.

    (1) Гоголь.

    (1.1) Биография Н.В.Гоголя – повторение и дополнительные сведения.
    Николай Васильевич Гоголь (1809 - 1852) – писатель, драматург, публицист, критик. Родился в селе Сорочинцы Полтавской губернии. Учился в Полтавском училище, в Нежинской гимназии, изучал юстицию. С 1828 года переезжает в Петербург.Работал на службе в Департаменте государственного хозяйства и публичных зданий, в Департаменте уделов. Занимается литературой, пишет "Бисаврюк, или Вечер накануне Ивана Купала", а также статьи и наброски. Известность Николаю Васильевичу принесли "Вечера на хуторе близ Диканьки".
    1834 г. - Гоголь работает адъюнкт-профессором Петербургского унивеститета.
    1835 г. - начинает писать "Мёртвые души".
    1836 г. - премьера пьесы "Ревизор" в Александрийском театре Петербурга. После премьеры "Ревизора" Гоголь в глубокой депрессии уезжает за границу.
    1842 г. - издание 1 тома "Мёртвых душ" по возвращении на Родину.
    1843 г. - ухудшение здоровья, депрессия, сжигает второй том "Мёртвых душ" и начинает работу сначала.
    1847 г. - издаёт "Выбранные места из переписки с друзьями", проживая в Неаполе.
    1848 г. - едет в Иерусалим, посещение Гроба Господнего, попытка восстановить душевное равновесие.
    1850- 51 г.г. - посещает Оптину пустынь, где живут истинно верующие христиане.
    1852 г. - душевный кризис. Он сомневается в том, что написанные им произведения ему удались, считает, что сделал очень мало в жизни, мог бы работать намного больше.
    Перед смертью Гоголь исповедуется, принимает причащение, потом сжигает рукопись второго тома "Мёртвых душ". 4 марта 1852 года Николай Васильевич умер. [ЛГГ]

    (1.2) «Тарас Бульба», «Вий», Петербургские повести – «Невский проспект», «Портрет», «Шинель», «Записки сумасшедшего».

    "Тарас Бульба"
    Романтическая и одновременно патриотическая повесть Гоголя воссоздает картину национально-освободительной борьбы против польской "шляхты". События повести отражают историю восстания украинских казаков в 16-м веке против принуждения к принятию унии ( - признания римской католической церкви главенствующей над православной и подчинения Православной Церкви римскому папе). Православный народ организовывал казацкие отряды в степях для борьбы с польской оккупацией, а также для охраны границ от набегов турок и татар (запорожская "сечь" = укрепления) . Так возникло в 15 веке казачество. "Казаки" - значит "вольные люди". На фоне этой борьбы описывется жизнь казацкой семьи: отца Тараса Бульбы и его сыновей Остапа и Андрия. Для вольных казаков важнейшим в их жизни является их Родина и Вера. Но молодой Андрий поддался романтическому чувству. Полюбив польку, он перешел на сторону врага, за что на поле боя был казнен своим отцом: "Я тебя породил, я тебя и убью". Отряды вольных казаков храбро атаковали противника, одерживая победы во многих городах, но восстание было подавлено. И сперва Остап, а потом и Тарас были жестоко казнены вместе с другими казаками.
    Интересный факт. Эта повесть была настолько интрегующей для многих народов, что по ней были сняты 8 фильмов в различных странах. В том числе известна американская версия "Taras Bulba" (1962 год) с Юлом Бриннером в главной роли. Русский "Тарас Бульба" был снят в 2007 году Владимиром Бортко, вышел на экраны только в 2009 году. [ЕЮМ]

    (1.3) Драматические произведения Гоголя – «Женитьба», «Ревизор».
    Драматургия Гоголя демократична; в его комедиях действовало «честное, благородное лицо... Это честное, благородное лицо был — смех». В «Ревизоре» Гоголь подверг беспощадному осмеянию бюрократический строй России, в «Женитьбе» — общественные отношения и быт купеческой и чиновничьей среды
    В пьесах мир реальный подменяется миром абсурдным – антимиром, построенный на нарушении всяких норм: юридических, нравственных, гуманных.
    В каждой пьесе есть герой, который приводит антимир в действие: в «Ревизоре» это Хлестаков, в «Женитьбе» (?) Кочкарев. Действия геров хаотичны: они начинают бегать, куда-то идти, ехать, а затем собираются вместе в объединяющих сценах: дом городничего в «Ревизоре», дом Агафьи Тихоновны в «Женитьбе».
    В каждой пьесе воображаемое пространство – это вранье Хлестакова, мечты городничего о генеральстве, размышления Подколесина и Агафьи Тихоновны. Герои обмануты друг другом: городничий – Хлестаковым, Агафья Тихоновна – Подколесиным. Воображаемое – это мир, в который хотят переместиться герои. Оба сюжета приводят к возвращению в реальность, что создает своеобразный шок. В мире, созданном Гоголем, все перевернуто, пороки считаются добродетелью, нарушены юридические нормы, нравственные принципы. [ЛГГ]
    (1.4) «Мертвые души» (или Похождения Чичикова)
    - произведение русского писателя Николая Васильевича Гоголя, жанр которого сам автор обозначил как поэма. Первый том был издан в 1842 году; продолжение было уничтожено писателем, сохранились только отдельные главы. Идею «Мёртвых душ» подал Гоголю А.С. Пушкин, сам узнавший её во время своей кишиневской ссылки. У автора сложилось отношение к своему произведению как к «священному завещанию поэта».
    Чичиков - чиновник, решивший сделать состояние за счет государственной казны, ездит по России и покупает крепостных у помещиков для государственных нужд. Он уговаривает помещиков подарить или продать документы умерших недавно крепостных, смерть которых еще не зарегистрировали государственные органы, чтобы впоследствии получить за них с государства деньги как за живых. Гоголю удается показать психологически яркие карикатурные портреты действующих лиц. Это сатира на рабовладельческое крепостное право. Он показывает омертвение души помещика, паразитирующего на рабском труде своих русских собратьев.
    Рекомендуется к просмотру блестящая экранизация "Мертвые души", 1984 года, режисера Михаила Швейцера, киностудия "Мосфильм". [ЕЮМ]
    (1.5) Религиозная настроенность Гоголя, его патриотизм и взгляд на будущее России.
    (1.6) «Выбранные места из переписки с друзьями»; «Авторская исповедь» и «Размышления о божественной литургии».

    (2) И.С.Тургенев.
    (2.1) Биография. Ivan Sergeyevich Turgenev born in 1818 died in 1883. He was a Russian novelist, short story writer, and playwright. His first major publication, a short story collection entitled "A Sportsman's Sketches", is a milestone of Russian Realism, and his novel "Fathers and Sons" is regarded as one of the most famous novel of 19th-century fiction. He studied in Germany and was impressed by the Age of Enlightment and was against serfdom. In his later years he resided in Germany and France and was well known in the West. (ЕБТ)

    (2.2) «Записки охотника», повесть «Муму».
    (2.3) Романы: «Рудин», «Дворянское гнездо», «Накануне», «Отцы и дети».
    (2.4) Общее понятие о других романах, повестях и драматических произведениях Тургенева.

    (2.5) Стихотворения в прозе.
    «Стихотворения в прозе» создавались в течение четырех лет (с 1878 по 1882 год), были написаны, как утверждал писатель, для самого себя и для небольшого кружка людей.
    Они состоят из двух разделов "Старческие" и "Новые стихотворения в прозе". Первый раздел (51 стихотворение) был напечатан в журнале "Вестник Европы" № 12 за 1882 год. "Новые стихотворения в прозе" при жизни Тургенева не печатались.
    «Стихотворения в прозе» - сборник оригинальных философских высказываний, жизненных выводов, своеобразный итог, черта, точка, которую Тургенев ставит в конце всех своих произведений. В конце своей жизни. Здесь отразилось всё то, что было“разлито” по всем произведениям писателя. Тематика стихотворений чрезвычайно разнообразна, но в то же время, все они неразрывно связаны между собой в один общий мотив. Казалось бы, такие совершенно разные по своей тематике стихотворения.
    Главные темы:
        -воспоминания о давней любви
        -размышления о неотвратимости смерти
        -раздумья о ничтожности человеческой жизни перед вечностью природы
    В жанровом отношении цикл «Стихотворений в прозе» многолик: здесь есть такие жанровые разновидности, как сон, видение, миниатюрный рассказ, диалог, монолог, легенда, элегия, послание, сатира и даже некролог. [ЛГГ]

    (2.6) Значение творчества Тургенева и возникновение интереса к русской литературе на Западе.

    (3) Ф.М.Достоевский.
    (3.1) Краткая биография.
Fyodor Mikhaylovich Dostoyevsky was born in 1821 and died in 1881. He was a Russian writer and essayist, notably known for his novels Crime and Punishment and The Brothers Karamazov. He spent time in prison camp in Siberia; his experiences there resulted in his Notes from Underground; he had a conversion in prison that strengthened his Christian Orthodox faith. He wrote about Christian virtues of humility and accepting suffering, criticized socialistic and nihilistic ideas and explored human psychology. He is a prominent figure in world literature, Dostoyevsky is often acknowledged by critics as one of the greatest psychologists in world literature. (ЕБТ)

    (3.2) Общие понятия о романах.
    (3.2.1) «Преступление и наказание».
Crime and Punishment focuses on the internal battle between good and evil by Rodion Romanovich Raskolnikov, an poor ex-student from St. Petersburg who formulates and executes a plan to kill a nusty pawnbroker for her money. When there is no God and His Laws everything is permissible and he has the right to murder. Raskolnikov argues that with the pawnbroker's money he can perform good deeds to counterbalance the crime, while ridding the world of a worthless parasite. (ЕБТ)

    (3.2.2) «Бесы».
The Possessed; The Devils; Demons
An extremely political book, Demons is a testimonial of life in Imperial Russia in the late 19th century. It is a prophetic book that predicted the revolution and its consequences. He portraits revolutionaries as people without conscience, demonic and ready to commit crimes. And the existing administration inability to deal with demons in absence of faith and dedication. (ЕБТ)

    (3.2.3) «Братья Карамазовы».
It is the most famous of Dostoevsky novels; in which he again explores the struggle between good and bad in man's soul; the faith in God, doubts and eternal questions. Within the novel there is a story of "The Grand Inquisitor"in which Dostoevsky ponders the Roman approach and Orthodox. Jesus gives people freedom of choice in the knowledge of good and evil, but it is a great torture and hard work.Since its publication, it has been acclaimed all over the world by thinkers as diverse as Sigmund Freud, Albert Einstein, and Pope Benedict XVI as one of the supreme achievements in literature.(ЕБТ)

    Не в программе.
    (3.2.4) The Village of Stepanchikovo.
    (3.2.5) Униженные и оскорбленные [The Insulted and Humiliated].
One of the most important themes throughout Dostoevsky's work is the value of suffering, and The Insulted and Humiliated, with its tragically moving plot and characters, develops that theme. (ЕБТ)
    (3.2.6) The House of the Dead.
During his imprisonment Dostoevsky read only the New Testament; there he abandons his former social ideas; he becomes religious(close to Slavophiles) and adheres strictly to Orthodox faith. In all his works from than on there are religious undertones, the battle of good and evil inside a man. (ЕБТ)
    (3.2.7) The Gambler.
That short novel analyzes the state of mind of a gambler. Dostoevsky himself becomes addicted to gambling.
    27-year-old Prince Lev Nikolayevich Myshkin returns to Russia after spending several years at a Swiss sanatorium. Scorned by the society of St. Petersburg for his Idiocy as being too generous and innocent . Again the author explores man's soul as it struggles with the problem of good and evil, sin, redemption, love and hate. In our world obsessed with money, power, and sexual conquest, a sanatorium is the only place for a saint. (ЕБТ)

    (4) Л.Н.Толстой.
    (4.1) Биография.
Leo Tolstoy or Count Lyev Nikolayevich Tolstoy was born in 1828 and died in 1910. He was a Russian writer widely regarded as among the greatest of novelists. His masterpieces War and Peace and Anna Karenina represent in their scope, breadth and vivid depiction of 19th-century Russian life and attitudes, the peak of realist fiction. He became a pacifist and abandoned the Orthodoxy; just before he died he wanted to join the church but died before he was accepted. (ЕБТ)
    (4.2) Общее понятие о романе «Война и мир».

    (5) А.П.Чехов.
    (5.1) Биография.
Anton Pavlovich Chekhov was was born in 1860 and died in 1904. He was a Russian short-story writer, playwright and physician, considered to be one of the greatest short-story writers in the history of world literature. His career as a dramatist produced four classics and his best short stories are held in high esteem by writers and critics. Chekhov practiced as a doctor throughout most of his literary career: "Medicine is my lawful wife", he once said, "and literature is my mistress."
    Chekhov renounced the theater after the disastrous reception of The Seagull in 1896; but the play was revived to acclaim in 1898 by Constantin Stanislavski's Moscow Art Theatre, which subsequently also produced Uncle Vanya and premiered Chekhov's last two plays, Three Sisters and The Cherry Orchard. These four works present a challenge to the acting ensemble as well as to audiences, because in place of conventional action Chekhov offers a "theatre of mood" and a "submerged life in the text." In his works he raises questions but never answers them, leaving it to the readers. (ЕБТ)

    (5.2) Его рассказы (общее понятие).

    (Н.1) Заучивание наизусть стихотворений и художественной прозы. (Н.2) Например: отрывки из поэм Пушкина - «Тиха украинская ночь», «Люблю тебя Петра творенье». (Н.3) А. Толстого (отрывки из «Иоанна Дамаскина» - «Благословляю вас, леса» и др.), Некрасова – «Русские женщины», Лермонтова – «Пророк» и др.
    (Н.4) Художественная проза Гоголя – «Чуден Днепр при тихой погоде», «Тройка»; Тургенева – «Русский язык». (Н.5) Вадимов – «Русская литература».
    (С.1) Сочинения на темы отвлеченного и литературного характера.

    Объяснительная записка о прохождении курса в старших классах (5-ом, 6-ом, 7-ом).
    При устных и письменных ответах особое внимание уделяется ясности и правильности изложения.
    При прохождении курса русской литературы главной целью ставится ознакомить русскую учащуюся за рубежом молодежь с характерными особенностями русского православного миропонимания и русского быта и пробудить в ней любовь к России и веру в духовные силы русского народа.
    В учащихся стараются развить понимание высокого идеализма и художественного совершенства произведений лучших русских писателей и поэтов.
    Желательно, по возможности, согласовать прохождение литературы с преподаванием истории.

Gimnazia, VII grade

{Start MWT}
    (1) N.V.Gogol

    (1.1 Biography of N.V.Gogol [Н.В.Гоголь] – repetition and additional information [Биография Н.В.Гоголя – повторение и дополнительные сведения].
    Николай Васильевич Гоголь (1809 - 1852) – писатель, драматург, публицист, критик. Родился в селе Сорочинцы Полтавской губернии. Учился в Полтавском училище, в Нежинской гимназии, изучал юстицию. С 1828 года переезжает в Петербург.Работал на службе в Департаменте государственного хозяйства и публичных зданий, в Департаменте уделов. Занимается литературой, пишет "Бисаврюк, или Вечер накануне Ивана Купала", а также статьи и наброски. Известность Николаю Васильевичу принесли "Вечера на хуторе близ Диканьки".
    1834 г. - Гоголь работает адъюнкт-профессором Петербургского унивеститета.
    1835 г. - начинает писать "Мёртвые души".
    1836 г. - премьера пьесы "Ревизор" в Александрийском театре Петербурга. После премьеры "Ревизора" Гоголь в глубокой депрессии уезжает за границу.
    1842 г. - издание 1 тома "Мёртвых душ" по возвращении на Родину.
    1843 г. - ухудшение здоровья, депрессия, сжигает второй том "Мёртвых душ" и начинает работу сначала.
    1847 г. - издаёт "Выбранные места из переписки с друзьями", проживая в Неаполе.
    1848 г. - едет в Иерусалим, посещение Гроба Господнего, попытка восстановить душевное равновесие.
    1850- 51 г.г. - посещает Оптину пустынь, где живут истинно верующие христиане.
    1852 г. - душевный кризис. Он сомневается в том, что написанные им произведения ему удались, считает, что сделал очень мало в жизни, мог бы работать намного больше.
    Перед смертью Гоголь исповедуется, принимает причащение, потом сжигает рукопись второго тома "Мёртвых душ". 4 марта 1852 года Николай Васильевич умер. [ЛГГ]

    (1.2) "Taras Bulba" [Тарас Бульба], "Vii" [Вий], Petersburgh stories: "Nevsky Prospect" [Невский проспект], "The Portrait" [Портрет], "The Overcoat" [Шинель], "Diary of a Madman" [Записки сумасшедшего] [«Тарас Бульба», «Вий», Петербургские повести – «Невский проспект», «Портрет», «Шинель», «Записки сумасшедшего»].
    "Тарас Бульба"
    Романтическая и одновременно патриотическая повесть Гоголя воссоздает картину национально-освободительной борьбы против польской "шляхты". События повести отражают историю восстания украинских казаков в 16-м веке против принуждения к принятию унии ( - признания римской католической церкви главенствующей над православной и подчинения Православной Церкви римскому папе). Православный народ организовывал казацкие отряды в степях для борьбы с польской оккупацией, а также для охраны границ от набегов турок и татар (запорожская "сечь" = укрепления) . Так возникло в 15 веке казачество. "Казаки" - значит "вольные люди". На фоне этой борьбы описывется жизнь казацкой семьи: отца Тараса Бульбы и его сыновей Остапа и Андрия. Для вольных казаков важнейшим в их жизни является их Родина и Вера. Но молодой Андрий поддался романтическому чувству. Полюбив польку, он перешел на сторону врага, за что на поле боя был казнен своим отцом: "Я тебя породил, я тебя и убью". Отряды вольных казаков храбро атаковали противника, одерживая победы во многих городах, но восстание было подавлено. И сперва Остап, а потом и Тарас были жестоко казнены вместе с другими казаками.
    Интересный факт. Эта повесть была настолько интрегующей для многих народов, что по ней были сняты 8 фильмов в различных странах. В том числе известна американская версия "Taras Bulba" (1962 год) с Юлом Бриннером в главной роли. Русский "Тарас Бульба" был снят в 2007 году Владимиром Бортко, вышел на экраны только в 2009 году. [ЕЮМ]

    (1.3) Plays (dramatic works) [драматические произведения] by Gogol: "The Marriage" [Женитьба], "The Inspector General" [Ревизор] [Драматические произведения Гоголя – «Женитьба», «Ревизор»].
    Драматургия Гоголя демократична; в его комедиях действовало «честное, благородное лицо... Это честное, благородное лицо был — смех». В «Ревизоре» Гоголь подверг беспощадному осмеянию бюрократический строй России, в «Женитьбе» — общественные отношения и быт купеческой и чиновничьей среды
    В пьесах мир реальный подменяется миром абсурдным – антимиром, построенный на нарушении всяких норм: юридических, нравственных, гуманных.
    В каждой пьесе есть герой, который приводит антимир в действие: в «Ревизоре» это Хлестаков, в «Женитьбе» (?) Кочкарев. Действия геров хаотичны: они начинают бегать, куда-то идти, ехать, а затем собираются вместе в объединяющих сценах: дом городничего в «Ревизоре», дом Агафьи Тихоновны в «Женитьбе».
    В каждой пьесе воображаемое пространство – это вранье Хлестакова, мечты городничего о генеральстве, размышления Подколесина и Агафьи Тихоновны. Герои обмануты друг другом: городничий – Хлестаковым, Агафья Тихоновна – Подколесиным. Воображаемое – это мир, в который хотят переместиться герои. Оба сюжета приводят к возвращению в реальность, что создает своеобразный шок. В мире, созданном Гоголем, все перевернуто, пороки считаются добродетелью, нарушены юридические нормы, нравственные принципы. [ЛГГ]

    (1.4) "Dead Souls" [Мертвые души или Похождения Чичикова].
    - произведение русского писателя Николая Васильевича Гоголя, жанр которого сам автор обозначил как поэма. Первый том был издан в 1842 году; продолжение было уничтожено писателем, сохранились только отдельные главы. Идею «Мёртвых душ» подал Гоголю А.С. Пушкин, сам узнавший её во время своей кишиневской ссылки. У автора сложилось отношение к своему произведению как к «священному завещанию поэта».
    Чичиков - чиновник, решивший сделать состояние за счет государственной казны, ездит по России и покупает крепостных у помещиков для государственных нужд. Он уговаривает помещиков подарить или продать документы умерших недавно крепостных, смерть которых еще не зарегистрировали государственные органы, чтобы впоследствии получить за них с государства деньги как за живых. Гоголю удается показать психологически яркие карикатурные портреты действующих лиц. Это сатира на рабовладельческое крепостное право. Он показывает омертвение души помещика, паразитирующего на рабском труде своих русских собратьев.
    Рекомендуется к просмотру блестящая экранизация "Мертвые души", 1984 года, режисера Михаила Швейцера, киностудия "Мосфильм". [ЕЮМ]
    (1.5) Gogol's religious stand, his patriotism and the view of Russia's future.
    (1.6) Excerpts from his corresponds with friends; "The Author's Confession" [Авторская исповедь], "Thoughts on the Holy Liturgy" [Размышления о божественной литургии].

    (2) I.S.Turgenev [И.С.Тургенев].
    (2.1) Biography
Ivan Sergeyevich Turgenev born in 1818 died in 1883. He was a Russian novelist, short story writer, and playwright. His first major publication, a short story collection entitled "A Sportsman's Sketches", is a milestone of Russian Realism, and his novel "Fathers and Sons" is regarded as one of the most famous novel of 19th-century fiction. He studied in Germany and was impressed by the Age of Enlightment and was against serfdom. In his later years he resided in Germany and France and was well known in the West. (ЕБТ)

    (2.2) "Hunter’s Sketches (Diary)" [Записки охотники], the story "Mumu" [Муму].
    (2.3) Novels: "Rudin" [Рудин], "The Nest of Nobles" [Дворянское гнездо], "The Day Before" [Накануне], "Fathers and Sons" [Отцы и дети].
    (2.4) General concept about other novels, stories and dramatic[!] works of Turgenev.

    (2.5) Poems in a prose [Стихотворения в прозе].
    «Стихотворения в прозе» создавались в течение четырех лет (с 1878 по 1882 год), были написаны, как утверждал писатель, для самого себя и для небольшого кружка людей.
    Они состоят из двух разделов "Старческие" и "Новые стихотворения в прозе". Первый раздел (51 стихотворение) был напечатан в журнале "Вестник Европы" № 12 за 1882 год. "Новые стихотворения в прозе" при жизни Тургенева не печатались.
    «Стихотворения в прозе» - сборник оригинальных философских высказываний, жизненных выводов, своеобразный итог, черта, точка, которую Тургенев ставит в конце всех своих произведений. В конце своей жизни. Здесь отразилось всё то, что было“разлито” по всем произведениям писателя. Тематика стихотворений чрезвычайно разнообразна, но в то же время, все они неразрывно связаны между собой в один общий мотив. Казалось бы, такие совершенно разные по своей тематике стихотворения.
    Главные темы:
        -воспоминания о давней любви
        -размышления о неотвратимости смерти
        -раздумья о ничтожности человеческой жизни перед вечностью природы
    В жанровом отношении цикл «Стихотворений в прозе» многолик: здесь есть такие жанровые разновидности, как сон, видение, миниатюрный рассказ, диалог, монолог, легенда, элегия, послание, сатира и даже некролог. [ЛГГ]

    (2.6) Significance of Turgenev's works and growth of interest in Russian literature in the West.

    (3) F.M.Dostoevsky [Достоевский].
    (3.1) Brief biography
Fyodor Mikhaylovich Dostoyevsky was born in 1821 and died in 1881. He was a Russian writer and essayist, notably known for his novels Crime and Punishment and The Brothers Karamazov. He spent time in prison camp in Siberia; his experiences there resulted in his Notes from Underground; he had a conversion in prison that strengthened his Christian Orthodox faith. He wrote about Christian virtues of humility and accepting suffering, criticized socialistic and nihilistic ideas and explored human psychology. He is a prominent figure in world literature, Dostoyevsky is often acknowledged by critics as one of the greatest psychologists in world literature. (ЕБТ)

    (3.2) Overview of his novels
    (3.2.1) "Crime and Punishment" [Преступление и наказание],
Crime and Punishment focuses on the internal battle between good and evil by Rodion Romanovich Raskolnikov, an poor ex-student from St. Petersburg who formulates and executes a plan to kill a nusty pawnbroker for her money. When there is no God and His Laws everything is permissible and he has the right to murder. Raskolnikov argues that with the pawnbroker's money he can perform good deeds to counterbalance the crime, while ridding the world of a worthless parasite.(ЕБТ)

    (3.2.2)"Demons" [Бесы], G.The Possessed; The Devils; Demons
An extremely political book, Demons is a testimonial of life in Imperial Russia in the late 19th century. It is a prophetic book that predicted the revolution and its consequences. He portraits revolutionaries as people without conscience, demonic and ready to commit crimes. And the existing administration inability to deal with demons in absence of faith and dedication. (ЕБТ)

    (3.2.3) "The Brothers Karamazov" [Братья Карамазовы]
It is the most famous of Dostoevsky novels; in which he again explores the struggle between good and bad in man's soul; the faith in God, doubts and eternal questions. Within the novel there is a story of "The Grand Inquisitor"in which Dostoevsky ponders the Roman approach and Orthodox. Jesus gives people freedom of choice in the knowledge of good and evil, but it is a great torture and hard work.Since its publication, it has been acclaimed all over the world by thinkers as diverse as Sigmund Freud, Albert Einstein, and Pope Benedict XVI as one of the supreme achievements in literature. (ЕБТ)


(9.2)


    (10) L.N.Tolstoy and the overview of his novel "War and Peace" [Война и мир].
Leo Tolstoy or Count Lyev Nikolayevich Tolstoy was born in 1828 and died in 1910. He was a Russian writer widely regarded as among the greatest of novelists. His masterpieces War and Peace and Anna Karenina represent in their scope, breadth and vivid depiction of 19th-century Russian life and attitudes, the peak of realist fiction. He became a pacifist and abandoned the Orthodoxy; just before he died he wanted to join the church but died before he was accepted. (ЕБТ)

    (11.1) A.P.Chekhov.
Anton Pavlovich Chekhov was was born in 1860 and died in 1904. He was a Russian short-story writer, playwright and physician, considered to be one of the greatest short-story writers in the history of world literature. His career as a dramatist produced four classics and his best short stories are held in high esteem by writers and critics. Chekhov practiced as a doctor throughout most of his literary career: "Medicine is my lawful wife", he once said, "and literature is my mistress."
    Chekhov renounced the theater after the disastrous reception of The Seagull in 1896; but the play was revived to acclaim in 1898 by Constantin Stanislavski's Moscow Art Theatre, which subsequently also produced Uncle Vanya and premiered Chekhov's last two plays, Three Sisters and The Cherry Orchard. These four works present a challenge to the acting ensemble as well as to audiences, because in place of conventional action Chekhov offers a "theatre of mood" and a "submerged life in the text." In his works he raises questions but never answers them, leaving it to the readers. (ЕБТ)

    (11.2) His stories (general overview).

    (Н.1) Learning by heart (memorizing) poems and artistic prose. (Н.2) For example: fragments from Pushkin's poems – "The Peaceful Ukrainian night" [Тиха украинская ночь], "I love you, the Peter’s Creation" [Люблю тебя Петра творенье]. (Н.3) A.Tolstoy [А.Толстой] (fragments from "Ioann Damaskin" [Иоанн Дамаскин] – "I bless you, forests" [Благословляю вас, леса] and others), Nekrasov – "Russian Women" [Русские женщины], Lermontov – "Prophet" [Пророк] and other.
    (Н.4) Gogol’s artistic prose – "Wondrous is the Dnieper in calm weather" [Чуден Днепр при тихой погоде], "Troika" [Тройка]; Turgenev – "Russian Language" [Русский Язык]. (Н.5) Vadimov – "Russian Literature" [Русская литература].
    (С.1) Writings on varied subjects and literary styles.
{End MWT}



Примечания
[П1] Translation of «Учебная программа» (Curriculum) by ANM. [П2] Writing of resumes in Russian or English by [ЕБТ,ЕЮМ,ЛГГ]. .

Литература на наших эл. стр.
• Русская история. № Г09ра-ист
• Программа № ГД-401
• Программа № ГДра-401
•  http://www.fplib.ru/ Русская литература
•  http://ru.wikipedia.org/ Русская литература. Wikipedia по-русски
•  http://en.wikipedia.org/wiki/Russian_literature Русская литература. Wikipedia in English
•  http://www.bestreferat.ru/referat-896.html Реферат
•  http://www.russofile.ru/articles/article_90.php Литература русского зарубежья. Учебное пособие.


Гимназия. Документ № Г09ра-лит
Церковная Гимназия при Храме всех Святых в Земле Российской просиявших (АНМ)
School at the Church of all Russian Saints (AM), 744 El Camino Real, Burlingame, California 94010-5005
эл. страницы: http://www.dorogadomoj.com/
gra09lit.html,  (нач:03июн10), (I-й вып.:03июн10),  20окт10
• НА ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ • НАВЕРХ • Гимназия • Сборник документации